会生病的。”
他的关心是不含情/色的，这在很大程度上缓解了我的羞恼。
可我并没有带换洗的衣物。
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他将巨大的白色浴巾抖开，整个包住了我，然后将我一把抱起，走进了卧室。
宛如上岸的人鱼一般，他湿漉漉的双脚在干净的地板上踩出了一个个带着湿痕的脚印，水滴顺着衣摆滴落，“啪嗒——啪嗒”，他的双臂很稳，心跳平缓。
他将我轻轻放在床上。
我攥着浴巾，这里是忍足侑士的卧室：墙角摆放着一个巨大的木质书柜，有五六层之多，每一层皆密密麻麻地放满了书，从日文、英文到德文、俄文，他之广超出我的想象。
除了书籍之外，在倒数第二次书架上，他还收藏了很多录音卡带，他在每一张卡带的背部都用胶带纸和黑色记号笔标注了歌手、歌名、发行年月等信息。
像是注意到我的目光，忍足侑士解释道：“我比较喜欢这样听音乐。”说着，他从中抽出几盘卡带递了过来。
有吉田拓郎的《直到今日，也许明天》、中森明菜的《残雪》，还有山口百惠的《秋樱》，皆是昭和时代的歌谣。
他不过是一个尚未及二十的少年，却好似拥有一个年长的灵魂，活在三四十年前，享受着上个世纪的太阳所落下的余晖。
“音乐同一样，都是不可以随便的东西。”他在我身边坐了下来，柔软的床铺便塌下去一块：“我喜欢纸质书多过电子书，喜欢录音卡带多过MP3、MP4等便携播放器。”
当谈起自己所热爱的东西时，他的脸上全是毫不掩饰的笑容。
在科技日益便捷的今天，忍足侑士却仍然固守着过去的娱乐方式，手机音乐播放器当然快速又方便，但手指在屏幕上随意点歌，滑动的瞬间，却又好像轻慢了音乐一般。
阿道司·赫胥黎曾在其作品《美丽新世界》中隐约表达出某种担忧：真理被淹没在无聊琐碎的世事中，它不被隐瞒，人们却不再关心。
他小心翼翼地收起那些卡带，某几盘似乎因为频繁翻动而导致贴在边角处的褐色胶带翘起了角，毛毛糙糙、粘性大减。
他这样说道：“我们的文化正在逐渐变成充满感官刺激、**和无规则游戏的庸俗文化。②赫胥黎的预言正在缓慢变成现实，我无力阻挡，所以我尝试放慢自己的生活节奏。
纸质书、录音卡带、步行，富裕的原生家庭赋予我与世界发展潮流背道而驰的勇气和权力。”
房间内开了空调，我缩在毛绒绒的毯子下，突然就明白了为何忍足侑士身上总是萦绕着一丝悲观、甚至是自毁的倾向。
他读越多的书，就越发明白这个世界的本质：喧哗、快节奏、浮躁、无聊、罪恶……
而他无力改变。
冷漠、悲观、还有消极，他带着点“今朝有酒今朝醉”的想法，冷眼旁观着这个世界，从奢靡享乐的上流社会到在贫穷生活中哀嚎哭泣的底层民众。
“我们终将毁于我们热爱的东西。”
此时距离赫胥黎的预言中所描述的福特纪元632，还有五百多年，而五个世纪后，无论是我还是忍足侑士，都将化为一捧尘土、满天星辰，或是广阔海面上，两朵毫不起眼的小小浪花。
想及此处，仿佛那个遥远的时间赋予了我某种勇气，又或者他实在是太过于孤独，我松开了浴巾，整个人伏在了他的后背上。
【好感：91】
作者有话要说： 张惠妹 - 《血腥爱情故事》
②尼尔·波兹曼 - 《娱乐至死》
快要结束了，下周目村哥（隐藏攻略），估计不会太长。
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