雨绸缪，事事布置精准到位。不能出了闪子，丢了人。执事的把十几个刨坟挖坑的打发出去后，就根据预计的多少桌酒席的数目安排人找桌子。那时农村里还没有提供婚丧嫁娶所用的桌椅板凳的行业，谁家过事都是去家族内各家各户去找。假使预计五十桌酒席，执事的会安排人按五十五席的数目分下去让人分头去找，以做到有备无患。多了可以闲着不用，但如果不够了，临时抱佛脚，手忙脚乱的再东奔西跑着找桌子，让人看笑话是不行的。一般是每人找三至五张桌子。安排好找桌子的人，再安排几个找暖瓶的。你不能让客人来了喝凉水，所以至少得有十几个暖瓶装满茶水随时供应着。然后根据需要，找这的找那的，凡是当天过事要用的东西，只要公共的没有，全到各个人家去找。
找东西对程戬来说可不是轻松活儿，假使分配每人找三张桌子，他可以从自己家里把两张小桌搬出来，然后再随便去一家找一张就能轻松顺利完成任务。如果每人找五张桌子，那可要费些劲了。因为每个分到任务的人都在不停地找桌子，资源就显得有些紧张了。那就看谁有脸皮、会耍无赖，谁就最轻松完成任务。一般人家都有两张吃饭用的小桌，会把那张破一点儿的桌子拿出来供过事用，好一点的都放在堂屋里的大八仙桌子下，供自家吃饭用。如果哪一家过的事非常大，酒席达到上百桌，基本上凡是能找得着的桌子都得给揪出来派上用场。找桌子的人如果有脸皮，无论到了哪一家，话也不说，土匪一样眼珠溜转着扫描自己要找的目标。主家的人问他话，他也不答，扛起自己相中的东西就走了出来。干这种事，你就得没脸没皮，坑蒙拐骗一样；搞得主家人大骂他无赖。但谁都对这样的人没办法；都是自家族里过事儿，提供东西是应该的，某些刚张置的新家具被人招呼也不打一声地拉走，心里虽有些不舍，但也不能说别的。谁家都过事儿，如果哪家都自私自利，把持着自家的东西不让用，那事儿还过不过？你拿哪一家的东西再多，也不会有人拦你的；这是一种义务，必须得提供。
但程戬来不得厚脸皮人那一套。他去找东西时会婶子大娘嫂子二奶奶的叫着，问她家有这有那没，如果人家确实有闲着的，就说有，他才进屋里拿那件东西。如果哪家的东西正占用着，有可能会说那物件正在占用着或者说没有。程戬也不会像那些厚脸皮的人一样，二话不说，闯到屋内把目标物品上的东西往地下一撩，扛起就走；他来不得这一手，就会去下一家找。像他这种温柔的做法，一般是不容易完成目标任务的。
那时家族里过事儿，哪家的锅碗瓢勺和桌椅板凳在不知情的情况下被搜刮一清是很正常的事情。到了傍晚，一看家里的暖瓶没了，赶紧去过事儿的人家去找；拿回来又一瞅，做饭的大锅也被人揭走了，再赶紧去找；再回来一看，大盆小盆都不翼而飞了，还得颠颠的跑到过事人家去找。
过事儿时找的东西不管送。纵是过事的主家想送也送不出去。又不是他找的，他哪知道哪个物件是哪家的呀！还是自家的东西自己认得准，认得清；那就只有你自己来领取自家的东西了。都是一大家子人，谁也不会多拿个凳子，多捎带个盆子据为己有。你还真别说，过事时找那么多的东西，那么乱，就没有哪家的东西丢失的现象发生。过去没有，现在也没有。当真是农村人都厚道实诚，别人家的东西再好也是人家的，自己就不能伸手摸。你就是当天忘了去过事的人家找取自家的东西，第二天或者三五天后去找，保证还能找得到。沙滩村民风之淳朴，村民之善良，程戬深有体会，感触颇深。
出殡这天早上，也是有亲戚朋友来吊唁的。一般都是儿子的某些好朋友和那些还没有出嫁但已经订亲女孩的未婚婆家人。他们没有结婚，还不算正式的亲戚；但家族中有近门亲人去世或者过几周年祭祀的，执事的会根据女方家长的意愿而决定给不给这些人家报