习惯了与红棕色皮肤的人如常相处，反正只要到得到印第安人也都受过了洗礼——除了罗马教会一直嘀嘀咕咕地说，这些印第安人的信仰只是浮于表面，因为他们到现在也弄不清新教与天主教的区别——这也是因为路易对于宗教战争的警惕心一向是最高的。
在路易十四的领地里，你可以是天主教徒，或是新教教徒（胡格诺派教徒），甚至是巫师，你们也可以互相翻白眼，吐唾沫，两三个人一起约定了打架也可以偶尔为之，但如果事情发展到群殴，或是多于十人的公开游行，国王的警察与军队就会赶来干涉了。
阿美利加有不少胡格诺派教徒迁移了过去，也许他们认为，到了那里，他们就可以为所欲为了，毕竟那里的国王代理人是新教教徒绍姆贝格元帅，他们没想到的是，绍姆贝格元帅也早被国王陛下带坏了——他不喜欢罗马教会，却不妨碍他一样讨厌借着信仰生事的小人……
印第安人在这种氛围下，要让他们受到什么深刻的影响就别想了，他们原先的信仰相当原始，大部分人包括祭司在内又是那种性情疏朗的家伙，别说新教与天主教，他们索性就是将三个信仰糅合在了一起，成为了一种“新新教”，无论天主教还是新教，还是印第安人的原始信仰，都能在其中找到痕迹……但他们可是真心实意地认为自己是个虔诚的教徒的。
“你们到了那里也要注意这点。”路易提醒说。
“你刚才说，如果我们愿意，尽可以去尝试一番。”巴蒂斯特忍不住说道：“您是说，我们可以争取成为那个国家的主人么？”
“我并没有拿走你的野心，孩子。”路易说：“我站在这里，舍弃了阿美利加的权柄，是因为我知道我就算拿到了，结果也不会太好——除非我，或是我的继承人到新阿姆斯特丹或是蒙特利尔去，一个国王是不能离开他的国家的。”他看着巴蒂斯特：“但你和奥古斯特不同，你们具有天生的优势——那就是我给予你们的支持，虽然我并不认为……好啦，别生气，我并不是小觑你们，但……还是那句话，那是一个多么辽阔的地方啊。”
巴蒂斯特真的认真思考了一会，然后他摇摇头：“大概不行，”他对奥古斯特说：“现在在阿美利加最有威望的应该是绍姆贝格将军，对印第安人来说则是‘牛角’，等到我们去了蒙特利尔或是其他地方，要建立起威信是件很难的事情。”
“爸爸也是通过战争来建立权威的，”奥古斯特说：“而阿美利加已经没有战争了。”
“还有一种方法，就是让民众的生活变得富饶起来。”巴蒂斯特的话让奥古斯特笑了起来：“是的，也和我们的爸爸一样。”他顿了顿，“但陛下之前也说了，无论我们怎么做——我们都是那些向民众收税的人，他们原本是可以不需要我们的——除非我们能够给他们他们无法拿到的东西。”
“有什么是他们需要而又无法得到的呢。”巴蒂斯特说，他想起了布鲁塞尔，布鲁塞尔原本有着十分兴盛的染织业，商业也极其发达，等他的母亲被册封为布鲁塞尔公爵夫人之后，她自然也成为了扼住这些商人与手工业者喉舌的人，作为她的儿子，巴蒂斯特即便不喜欢，也要仔仔细细地为母亲打理这些事情。
布鲁塞尔无疑是能够迅速反哺法兰西的地方，不过随着国王的学者与巫师们的发现与发明被应用到现实里，布鲁塞尔的商人们反而要开始依赖法兰西的钢铁、燃料与纺织机，直至蒸汽轮船的输出，而阿美利加，要比布鲁塞尔还要荒凉一百倍，虽然印第安人并不是他们最初以为的那种野蛮的动物，但在五年前才开始接触现代科学的他们要在短短几十年里追赶上法兰西这艘巨舰还是不可能的。
“最少也要二十年，甚至三十年吧。”巴蒂斯特说，他的眼睛里发出光来：“这就是我们的机会了。”他说。
奥古斯特听了，却有点犹豫：“听起来这会是一桩很重