们住在下埃及的亲友们为他们送来粮食的事，遇到这些来偷麦子的“可怜人”，抓住了之后不仅放归下埃及，还会专门送给他们盛满麦子的口袋，口袋里还装上一个猴面包树的果实，托他们带去给下埃及的亲友们“尝尝鲜”。
谁知这么好心，竟然让下埃及人“偷菜”的行为一发不可收拾。
到后来，竟然变成了特地计算准阿西乌特人收割麦子的时间，成群结伙地冲到阿西乌特城里来劫掠。劫掠者之中，竟有很大一部分都是乔装改扮的下埃及士卒。
阿西乌特人表示：叔可忍婶不可忍！
——这句也是南娜的口头禅，据这位战神神使自己说，也是从阿蒙神祭司口中学来的。意思很简单：叔叔脾气好，遇到这种事或许能忍，但是婶婶是负责管家的，用来做面包的口粮都没了，这口气哪里还咽的下去？所以叫“叔可忍婶不可忍”。
突破边境，进入阿西乌特城来劫掠的下埃及人，最终遇到了来自阿西乌特人的顽强抵抗。
城中几乎所有的壮年男子都拿起了简易的武器，棍棒木桨擀面杖、斧子鱼叉瓦工刀……一时全部派上用场。
抵抗却也不等于蛮干，阿西乌特人由“十三人议事团”商量出了一个计策：
一旦下埃及人冲进阿西乌特城，将手伸向马上就要成熟的“速生麦子”，阿西乌特人就从城市两段的建筑物中跳出来，将道路一堵，让来犯的劫掠者一个也走不掉。他们然后慢慢地向城市中施压，将“偷菜”者全部堵至城市中央，堵在那座种植着参天巨树的广场中央，无法逃脱，只能束手就擒。
“好家伙，竟然算准了日子，来抢神明赐给我们的小麦！”
阿西乌特人大声吼着，有几个专事屠宰的作坊主就坐在广场旁开始磨刀。
下埃及人顿时回想起他们当初是怎么对付往上埃及送粮的人的了——当时下埃及的边境上，高高的木杆顶端都挑着人头，而大河里那些最凶狠的鱼都是很快就能喂饱的。
念及这些往事，下埃及的劫掠者们瑟瑟发抖，想要求饶，却不知道对方肯不肯答应。
终于，刀磨好了。
满脸横肉的阿西乌特屠夫提着刀走向前，伸手开始比划劫掠者后颈的骨节，似乎在规划从哪里吓刀比较干净利落。
来自下埃及的劫掠者瞬间都被吓尿。
“求求你们饶我们性命，看在大家都同样信奉太阳神拉的份上！”
有人出声恳求。
马上就有阿西乌特人出声嘲笑道：“看起来，太阳神拉的信仰者，都是像你们这样，既没有本领，也没有节操的家伙！”
气质彪悍的屠夫不为这些恳求所动，继续伸手抚摸每一枚后颈上的每一个骨节。他每露出一个笑容，都会让被抚摸者浑身上下不受控制地颤抖，心想：我的脑袋真那么好砍吗？
终于，那屠夫摸完了每一枚后颈，向站在广场中间那株巨树下的“十三人议事团”成员点点头。
这十三人中，就有一位迈步上前，冲眼前东倒西歪、连跪都跪不住的劫掠者们大喊：
“你们因为入侵上埃及的土地，意图抢夺阿西乌特人的口粮，而被我们擒住。”
“现在你们只有两个选择——“
“要么就改投上埃及，信仰我们信奉的真神阿蒙神，要么就接受来自上埃及人的滔天怒火。”
“——你们自己选！”
至此，劫掠者们还有什么好选的，他们纷纷表示愿意改信阿蒙神，并且在所有阿西乌特人的见证下，于阿蒙神赐予的“神树”猴面包树下庄严立誓。
“奇怪了，”投了降的劫掠者忍不住发起牢骚，“以前也和你们阿西乌特人打过交道，没觉得你们这么彪悍啊！”
四周顿时都是阿西乌特人的冷笑声。
“来自神明的赐予，不由我们自己保护，谁来保护？”
在这改变信仰的一