，反而认为是上天派来的使者，真是各种配合；另一种消极派，可是说是还有爱国之心的，这部分人认为奥朗则布应当被审判，但这是印度的事儿，就该印度自己解决，无论如何都不应该臣服于另一个国家。然而，消极派就算心中不接受大清，却又不敢真的有所行动，他们就像历史上半殖民时代的华夏一样，沉默着，等待一个真正的救世主，麻木的看着大清的军队一点一点蚕食他们的国土。他们相信，终有一天，会有人拯救他们，却不知自救。
周君恒和那位翻译书生谈了整整三天，这才正式的接见了印度大小官员，并且宣读了大清皇帝的圣旨，拿出了总督的印章。他并没有立刻改变印度的官僚体制，还是那些官员，值得一说的是，其中还有来自不丹的王子。由于神山的存在，大清军队不可能在神山用兵，所以，便从不丹进攻西藏。不丹很早以前就自愿当大清的属国，大清要对印度用兵，他们真是求之不得，配合十分积极，如今，大清在印度的殖民地已经到达戈勒克布尔，战线一直沿着喜马拉雅山脉。喜马拉雅山是西藏的神山，对于大清的八旗士兵自然也是有特殊意义，是心灵的慰藉。战事一直如此顺利，所有人都觉得这是神山的保佑。
随着大清的进攻，印度内部又不断出现起义，奥朗则布的军队大多正与大清军队周旋，印度国内各路贵族为巩固地位，纷纷拥兵自立，此时，印度已经出现了分裂的影子。印度内部的起义原因大多来自于奥朗则布对非伊斯兰教徒的人头税，以及破坏了宗教自由等等，大清人无法理解印度人民对宗教的狂热，但这不妨碍周君恒在这上面做文章。周君恒先是上折子说明了印度此时的国情，重点介绍了其国内各种宗教，保成很快明白了周君恒的意思。特下旨，大清领土内，信仰自由，宗教自由。当然这个领土，自然是大清在印度的领土，大清本国内保成绝不可能让宗教踩在皇权上面。而印度的宗教，自然也是大清扶持的。由于保成的这道圣旨，更多的印度人民靠向大清，有时候，大军路过小城镇，竟没有什么抵抗的，守门的人自己将门打开了。
景绵7年，大清皇帝三十岁大寿。这是个整数儿，朝臣们希望皇帝能大办一场，好让他们能表表忠心。原因是，保成终于滴水穿石般的，用了七年的时间，一点一点的将重要的位子上全部换上了自己人，这就跟温水煮青蛙似得，等到八旗们回过神来的时候，朝上几乎已经没有他们说话的分了。为什么说几乎呢，皇帝大力提拔汉臣是一回事，皇帝还爱用八旗中层又或者大姓儿分家的，就是不用主家的！第一眼看过去，满朝三分之二重臣还是满人，但是再一看，压根就跟他们家族没多少关系，差不多都是出了五福的，就跟元夫人娘家和钮钴禄家一样，同是姓钮钴禄氏，其实已经没有多少关系了。八旗上层怕了，皇帝的手段让他们心惊，真不愧是圣祖皇帝一手教出来的，忍功一流。再不能这样下去了，空守着祖上的荣光，身上的血脉，这些压根不能支撑他们，一旦离开前朝，不出两代，家族就要玩完！难道要让自己的嫡子嫡孙以后看着分家人的脸色过日子？绝对不能这样！
这一次，八旗贵族表忠心很彻底，他们直接剪掉了自己的长辫子，光光的脑门蓄起了头发，不消几个月，整个京城已经看不到一个大辫子，取而代之的是一头干净利落的短发。此时人们对于短发的发型还不大讲究，大多都是个板寸头，只有像裕贝勒那样的骚包才将自己的一头的乌发打理的衬脸型又显气质。自然，蓄发令的出现，有些汉人也试着留了长发，直接被拉到剃头匠那边，几下儿就结了，再有那挑战规矩的，保成杀鸡儆猴砍了几个，一个个都乖了。蓄发令明文规定了，发长不得过下巴，意思是你的脸有多长就能留多长的头发，想要长头发，让你老娘给你一张马脸得了！
保成心里是不想劳师动众的，但是此次大寿，不得不大办了。各国像是说好了一