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叫他“主公”。

这也跟没有具体的官职有关系。

现在他们这儿的官职都是林渊定的,所有人都没听说过,也就不知道谁是上级,谁是下级,只知道自己能管哪一块,哪一块不归自己管。

比如“妇联主任”李大,他只知道自己专管女人们的事,但是他官居几品,手里有多少权力,他也不清楚。

再加上一群文盲,听说书的说了些三国的故事,便都把林渊叫成主公了。

林渊听了几次,也懒得去纠正。

现在泰州的秩序都是他在定,在一片混乱的时候才更容易建立新秩序。

所以他才没有按照原本的官衔办事。

现在泰州最不需要的,就是官僚主义。

虽然官僚主义难以抵挡,但现在不能出现。

林渊骑着马跟姜桂走在路上,老百姓认识他的人并不多,兴化的倒是基本都认识他,泰州百姓就不认识了,看他骑着马,不少人都抬头看他。

百姓们适应能力很好,虽然现在有了新规矩,但他们发现这些新规矩对他们也没有多大的限制,小摊贩们摆摊的时候更有安全感了,因为每天都有巡逻的人,这些人不会找他们要孝敬,主要是抓贼和收拾找茬的人。

泰州也有三教九流,不少街头混混就靠收小摊贩的孝敬维生。

不过与之相应的,就是这些小混混要帮小摊贩们平事。

所以小摊贩和店主们就倒霉了,要给朝廷交税,还得给混混们孝敬。

但给朝廷交税,都是肉包子打狗,连个响都听不见,就是扔个铜板在地上,那也还能转几圈呢。

如今泰州易主了,他们发现税收少了——只有以前的三分之二,好处多了。

比如这些巡逻的兵们每天都会打自己门口路过,要是有人闹事,兵们就会把人控制住,先押回去,再叫掌柜的过去对峙,谁有错谁没错,都依照事实来。

而且这些兵还不会要孝敬。

也有商店的掌柜奇怪的问:“你们怎么都不松口啊,这点孝敬都不要?”

当兵的说:“我怕我同袍举报我呢!再说了,我如今的军饷可不少,不缺这点,您要是有钱啊,不如拿钱出去施舍穷人,施的多了,上头还能送锦旗给你。”

关于锦旗,这倒是个新鲜玩意。

第一个拿到锦旗的是一家酒楼老板,这老板也不知道是真善心还是做样子,反正他连续一个月都给穷苦人家施粥,有时候还有干饼,巡逻的人报上去,上头就赏了他五两银子和一面锦旗。

银子不算多,就是个面子情。

但这锦旗就不一样了,那老板把锦旗挂在门口,叫来往的人都能看见。

锦旗上四个大字“商业典范”。

老板看到锦旗的时候就乐得不像样,连续好几天没合嘴,做梦都在笑。

自从锦旗挂出去之后,他家的生意也好了不少,所以施粥也没断下来。

如今他走到哪里,别个都说他是典范人家。

有了他做榜样,自然就有人有样学样。

不少商户都开始施粥了。

穷苦人家觉得这段时间就跟过年一样。

他们现在都能找到活干了,就是还没找到活,也不用饿肚子。

不过他们也不能什么都不干,他们的村长每个月都要汇报,有哪些找到了活,有哪些没有。

要是没完成指标,他们这个村就不允许富户施舍。

女人们也在指标内,不过十个女人,有三个能找到活干就算完成任务了。

但男人们,只要不是缺胳膊少腿的,那就必须每个都有活干。

林渊是不想养出他们的惰性出来,觉得有富户给吃的,自己就能什么都不干。

真要是有人有这种思想,那才叫麻烦。

日子越过越好,原先的朝廷倒了,似乎也没有什么动荡,不过一个月的时间,百姓们就

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