叫他“主公”。
这也跟没有具体的官职有关系。
现在他们这儿的官职都是林渊定的，所有人都没听说过，也就不知道谁是上级，谁是下级，只知道自己能管哪一块，哪一块不归自己管。
比如“妇联主任”李大，他只知道自己专管女人们的事，但是他官居几品，手里有多少权力，他也不清楚。
再加上一群文盲，听说书的说了些三国的故事，便都把林渊叫成主公了。
林渊听了几次，也懒得去纠正。
现在泰州的秩序都是他在定，在一片混乱的时候才更容易建立新秩序。
所以他才没有按照原本的官衔办事。
现在泰州最不需要的，就是官僚主义。
虽然官僚主义难以抵挡，但现在不能出现。
林渊骑着马跟姜桂走在路上，老百姓认识他的人并不多，兴化的倒是基本都认识他，泰州百姓就不认识了，看他骑着马，不少人都抬头看他。
百姓们适应能力很好，虽然现在有了新规矩，但他们发现这些新规矩对他们也没有多大的限制，小摊贩们摆摊的时候更有安全感了，因为每天都有巡逻的人，这些人不会找他们要孝敬，主要是抓贼和收拾找茬的人。
泰州也有三教九流，不少街头混混就靠收小摊贩的孝敬维生。
不过与之相应的，就是这些小混混要帮小摊贩们平事。
所以小摊贩和店主们就倒霉了，要给朝廷交税，还得给混混们孝敬。
但给朝廷交税，都是肉包子打狗，连个响都听不见，就是扔个铜板在地上，那也还能转几圈呢。
如今泰州易主了，他们发现税收少了——只有以前的三分之二，好处多了。
比如这些巡逻的兵们每天都会打自己门口路过，要是有人闹事，兵们就会把人控制住，先押回去，再叫掌柜的过去对峙，谁有错谁没错，都依照事实来。
而且这些兵还不会要孝敬。
也有商店的掌柜奇怪的问：“你们怎么都不松口啊，这点孝敬都不要？”
当兵的说:“我怕我同袍举报我呢！再说了，我如今的军饷可不少，不缺这点，您要是有钱啊，不如拿钱出去施舍穷人，施的多了，上头还能送锦旗给你。”
关于锦旗，这倒是个新鲜玩意。
第一个拿到锦旗的是一家酒楼老板，这老板也不知道是真善心还是做样子，反正他连续一个月都给穷苦人家施粥，有时候还有干饼，巡逻的人报上去，上头就赏了他五两银子和一面锦旗。
银子不算多，就是个面子情。
但这锦旗就不一样了，那老板把锦旗挂在门口，叫来往的人都能看见。
锦旗上四个大字“商业典范”。
老板看到锦旗的时候就乐得不像样，连续好几天没合嘴，做梦都在笑。
自从锦旗挂出去之后，他家的生意也好了不少，所以施粥也没断下来。
如今他走到哪里，别个都说他是典范人家。
有了他做榜样，自然就有人有样学样。
不少商户都开始施粥了。
穷苦人家觉得这段时间就跟过年一样。
他们现在都能找到活干了，就是还没找到活，也不用饿肚子。
不过他们也不能什么都不干，他们的村长每个月都要汇报，有哪些找到了活，有哪些没有。
要是没完成指标，他们这个村就不允许富户施舍。
女人们也在指标内，不过十个女人，有三个能找到活干就算完成任务了。
但男人们，只要不是缺胳膊少腿的，那就必须每个都有活干。
林渊是不想养出他们的惰性出来，觉得有富户给吃的，自己就能什么都不干。
真要是有人有这种思想，那才叫麻烦。
日子越过越好，原先的朝廷倒了，似乎也没有什么动荡，不过一个月的时间，百姓们就