爪哇岛以西,隔着一条海峡亦是一座大岛,后世的名字一般称为苏门答剌。
不过当今这个时代,明朝在史书中还是习惯将其命名为旧港宣慰司,是曾经明朝在这个世界上最南端的领土,不过也仅仅只是存在了几十年而已,但几百年间一直是东西方贸易的中心节点。
西方从阿拉伯国家来的商船停靠在旧港,将东方和南洋诸国的货物运输回去,然后再转到陆路到地中海区域,进入到欧洲诸国,有效的促进了东西方之间的贸易联系。
但其实旧港代表不了整个岛,这个岛也有悠久的历史,也存在好几个国家,旧港不过是在东南部的河口一带罢了。
在元明时期,这座岛南部有三佛齐国,后来被爪哇岛的麻喏巴歇王国和满者伯夷王国轮番打击下灭亡了。
西北部有须文达那国,这也是这座岛后世名字的由来,后来这个须文达那国被亚齐王国又给灭了。
亚齐酋长就自领了苏门达喇,一直存在到二十世纪,可谓是极其长寿的王朝了。
收到郑毅的命令之后,陈义德就开始了跟旧港那边的汉人势力进行联络。
旧港在明朝初年设立宣慰司,由当地家族的施家担任宣慰使。
但时过境迁,所谓的旧港早已不是当初的模样,几经沉沦也早已没了往日的繁华,更是成为了海盗的巢穴。
这伙海盗的领头人也是姓陈,跟明初盘踞在此处的大海盗头子陈祖义也是一个姓氏。
在陈义德带兵刚来到满剌加的时候,这个叫陈文义的家伙多次企图袭击陈义德。
只是两人名字比较像,但水平上的差距是在有点大,陈义德将陈文义好一顿收拾,陈文义就成了陈义德的跟班小弟,带着旧港这些海盗成了陈祖义华夏军的编外人员,也支持了一些武器装备之类的。
接到郑毅彻底控制满剌加海峡的命令后,陈文义就带着他的海盗团开始了“开疆拓土”。
说到苏门答喇,除了旧港这边有些汉人之外,其他地方都是当地的原住民,这边的原住民和汉人熟悉是不假,但绝对称不上亲善,而且矛盾颇多,甚至是几百年来都互相的看不顺眼。
这种情况其实无论是在之前,还是在后世都是存在的情况。
南洋地处赤道南北、物产丰富,只要不是懒得不想动弹的那种,基本上都不会担心饿死。
久而久之这边的原住民性格之中就有了懒散的因子,反正不用奋斗都能凑合过一辈子干嘛还要去奋斗呢?
但是汉人就不一样了,都是在中原活不下去的才会远渡重洋而来,天生带着为美好生活奋斗的因子,加上眼光准、见识广,在这样的地方很快就能做出一番事业,稳稳的超过原住民的生活水平。
大家都在一座岛上生活,你们汉人却过得比咱们都潇洒,哪能让他们心里舒坦呢?
那咋办?要么你们跟咱一样住棚子,要么就将好房子、好衣服、好女人给咱们一起分享。
汉人怎么可能同意呢?这都是俺们自己奋斗来的,你们天天躺着当大爷还想要俺们拼来的富贵,那换成谁也不能答应啊,所以双方就出现了矛盾,解决矛盾的方式就是打,胜利的自然能够掌握话语权。
陈文义常年生活在旧港这边,自然也没少跟这些懒得要是的原住民拼命。
如今有了陈义德的支持,还有各种的新式武器加成,怎么会怵那些衣服都懒得穿的货色。
带着他的“海盗团”就开始了大清剿,投降?陈义德是允许原住民投降,投降之后还会善待他们。
但是投降得问问他陈文义是不是高兴,起码也得将这数百年汉人的委屈发泄出去再说吧?
一时间整个东南地区腥风血雨,陈文义从旧港出发先打三佛齐故土,然后进入内陆杀得是血流成河,自己的队伍人数是越打越多,倒不是陈义德给他补充了兵力,而是他自己在原住民俘