有姜部落的第一双草鞋,在第二天颜少姜出发去叔姒他们部落的时候，在整个部落引起了轰动。
其实部落里不是没有“鞋”——雪季滴水成冰的时候，光脚踩在结冰的冻土上是能把脚皮给扯裂的,所以到了冬天,出门寻找食物的族人们，会用兽皮把脚给包裹起来,再拿皮绳固定住，这样虽然不太舒服,但能让脚不被冻伤，所以族人们对于鞋子这种存在并不陌生。
真正让他们惊讶的是,叔姒做出来的这双草鞋,轻便透气,材料也到处都是，很容易找到，最关键的是,这双鞋不需要皮绳层层绑住,居然只用几根草绳就牢牢固定住了！
这、这是神迹啊！！！
迷信的族人们简直忍不住想把颜少姜脚上那双代表着神迹的草鞋给扒拉下来,然后供奉在神圣的祭坛上。
“让少姜赶紧出发吧,叔姒，你随我去找大巫,我们要请把这个神迹刻画在龟甲上。”
这下轮到叔姒惊呆了。
刻、刻画在龟甲上？他随手编的那双草鞋？
以前叔姒一直觉得原始社会把他们遇到的新奇的人和事刻画记载下来，纯粹是类似于部落工作日志一样，自从跟着大巫玄姜开始从事封建迷信学习之后,叔姒对于这个简单的刻画工作也逐渐有了更为深刻的认知——
最简单的一点就是，不是什么人和事，都够资格被刻画在神圣的龟甲上的。
就比如说吧，某天部落里猎杀到了一头特别罕见、特别庞大的猎物,这是一件大喜事，然而这种事情一般大巫都会找块石头刻上去。
然而，像是部落选出了下一任巫者、发明了新的炊具这样具有历史意义的事情，就会被大巫慎重刻画在精挑细选的龟甲上，然后还要单独举办一次祭祀，类似于下级单位（部落）向上级单位（神明）的工作汇报——
神明的赏赐，部落已经收到了，并且按照神谕严格执行了，感谢神明的恩赐，请务必继续保佑部落，赐予我们更多的神迹吧！
于是，送走了颜少姜，叔姒立刻被兴高采烈的族人们簇拥着来到了大巫的树屋，就连九黎部落的人都被邀请了过来，见证这一历史性的时刻……
作为重大历史事件的关键人物，叔姒不得不顶着族人们灼热的目光，现场表演了如何搓草绳、如何编织鞋底、如何把鞋底和鞋带编织到一起等程序。
大巫玄姜一扫平日里的佛系懒散，让人给他找出了最有排面的兽皮裙，特意换了一身衣裳，戴上了据说可以与神明沟通的兽牙项链和羽毛头冠，打扮得好像头上顶着无线路由器一样，挺直了腰板坐在叔姒身边，仔细观察着他编织草鞋的每一个动作。
因为现场气氛太过于神圣，以至于所有人都忘了狩猎和做饭，不知过去了多久，树屋内外逐渐想起了肚皮饿的咕咕叫的轰鸣声，然而，没有一个人敢动弹一下。
从玄姜大巫戴上了“可通神明”的wifi头冠的那一刻起，所有人都知道，他们即将见证神迹降临的神圣时刻！
“这是神明赐予的神迹！”捧起草鞋的那一刻，玄姜老泪纵横，虔诚地跪拜了下去，树屋内外立刻想起一阵山呼海啸的欢呼声。
“神迹！神迹！神迹！”
不到半个月的时间，他们部落就有了这么多神明赏赐的神物，这一定是上天在庇佑他们有姜部落！
笼罩在族人心头、关于盐池部落可能会来找麻烦的阴影，彻底被一个又一个神迹打散了。这一刻，有姜部落的族人们甚至开始庆幸：幸亏颜少姜把他们的小巫者从盐池部落给抢回来了，这要是真让盐池部落那帮不要脸的女人把他们的小巫者给抢走了，那这些神迹不都变成盐池部落的了？神明也会去庇护盐池部落的……
不过，此刻颜少姜已经不在部落了，但这并不能影响有姜部落想要感激的迫切心情：颜少姜不在没关系，把叔姒从盐池部落抢回来这件事，人家九黎