也耗尽了。
它终于如愿找到了一个好人作为宿主，但它却不止一次生出——如果魏林没有和它绑定就好了的想法，那么依据魏林前世的功德，现在一定还在功德海里舒服地泡着，而不是不得不忍受这具身体的限制和疼痛。
一统觉得它做错了事情，既然现在魏林询问了，也知道了前因后果，它就应该道歉。
一统组织语言将它的歉意表达出来，但是它觉得自己很没有诚意，因为它没有了法力就什么用都没有，它无法和魏林解除绑定，将魏林送回原本的世界，也无法给魏林解除限制。
魏林却是已经释怀，至少他知道这不是一统故意弄出来的问题。
“功德是我自己选择分出去的，和你绑定以获取重生也是我自己做的选择，虽然出现了意外，但那是不可控因素。
我虽然不能打人，但我觉得这个治愈能力很好，你不用觉得都是你的错。”
他从来没有后悔过把前世的功德分出去，相比自己享福，他更希望能够让身边的人受益，就算知道给出后他会面临现在的窘境，他也依旧会这样选择。
而且见识过这个世界的乱七八糟的能力后，魏林觉得自己前世其实在国家的一些军队里也算不上顶尖的战斗力在这里估计是排不上榜，相比用武力，反而这个治愈能力的功效更大。
更别说，限制不是还能解除吗？
不过他从一统的描述中，明显可以听出来这其实有一统主人的失误，魏林思索片刻询问：
“你是一被制造出来就被派出来找宿主？”
“对。”
“……那你们，包括其他系统，收集到的功德对你们的主人来说很重要吗？”
魏林沉默片刻，问道。
“主人是最强大的修者，即便是在末法时期，完全不修炼也足以支撑几万年。但是主人说他不能坐吃山空，所以还是要想办法找功德修炼，主人将我们制造出来就是因为他看到的一本提到过用系统收集功德。”
魏林：……几万年的山？记得一统说过他们那个世界和他前世世界很相似，中华历史上下才几千年，那么虽然情况不一样，大抵这个数值在那个世界上也是算不上低。
他大概找到问题在哪里了，那位玉纶尊者制造这些系统大抵也只是一时兴起，其实这些功德对他来说无关紧要，自然也懒的花费太多心思，所以，他没有特意培养过一统，遇到问题解决方法也是简单粗暴。
玉纶是一统的制造者，一统对他自然是尊敬的。
他以前因为一统的话以为玉纶是佛教所说那样的佛，但现在看来对方并非如此，从因果不由他负担就可以不管这一点就能看出，对方近乎是一种冷漠的态度。
佛修，而不是修佛，为了修炼而做好事，和单纯做好事，希望能够少一些悲剧，到底应该是不一样的。
但不管玉纶是什么态度，显然魏林能做的显然也只是适应，那么其实他不必关注玉纶是怎么想。
该怎么过还是怎么过。
一统以为魏林至少会生气，但却见魏林更加放松了，它觉得自己依旧理解不了人类的想法，这种情况，不是应该对造成这样局面的人厌恨愤怒吗？
但一统却因为魏林的反应更加愧疚，努力思索弥补的方法，然后从自己的能力库中找到一个现在没有法力也能使用的，立刻告诉：
“虽然限制很严格……但如果确实需要杀人的话，只要对方业力深厚，周身没有什么功德，也是可以的。
我可以用法力通过须弥芥子召唤业火红莲，业火红莲会焚烧业力深厚之人的灵魂。但也只能作用于罪大恶极的人，普通程度的罪孽都是不可以的。
但这个只有我法力很充裕的时才能无限制使用，现在如果要召唤需要用足够的罪人的血和你的血作为媒介……你的血只要一点就可以，不会很多，但罪人的血这个条件会比较难