墨珣一回到家就得到了来自伦沄岚的殷切慰问, 又看又摸的, 仿佛他不是去考试而是上了一趟战场一般, 得上手确认过了之后才知道他有没有缺胳膊断腿。
伦素程让人扶到屋里休息, 只派了个小厮守着，等他自个儿缓过劲来。临平伦府毕竟已经有两个考过童试了, 知道伦素程是怎么个情况，请了郎中来也无济于事。
县试一般考到月上树梢头, 考场里不提供蜡烛灯笼，相当于是在限制考试时间了。等他们一行人一回到家便要用晚饭了, 伦沄岳在桌上问了墨珣关于今年的考题，相当于是在问墨珣是否有把握了。
墨珣考在试时想通了伦沄岳的做法，那时候便来了气，可他一考完就在那儿坐冷板凳, 坐得把气也散得差不多了。伦沄岳这时候问起，墨珣便如实地把考题和自己如何答的都说了。伦沄岳点点头, 也不安慰墨珣, 也不说他能不能入二场, 只是扬扬手让大家开饭。
伦素程进屋之后当真是呼呼大睡，等大家用过饭之后一个时辰了他才悠悠转醒，在小厮的伺候下吃了碗粥，又倒头继续睡了。
等一场考试后的录取公布时在四天后, 而第五天则继续进行第二场考试。这次来考试的人明显就比上回少了很多, 不过整体的考试流程还是与第一场得差不多。只是试题有所变化, 四书文由两篇变成了一篇, 需得写一篇性理论，默写《圣谕广训》第四卷·重农桑以足衣食。二场考试较为严格，不得误写添改，错一字便整卷重写。
墨珣先挑了死记硬背的卷子写了，完了之后又细细检查了一番。性理论分性善论和性恶论两种，孟子主张性善论，荀子主张性恶论，而当朝是推崇孟子的性善论的。墨珣也不打算特立独行写什么批判性文章，只揪着孟子的话展开来写。对于墨珣本人来说，他觉得两厢言论皆有漏洞，但他本人是更偏信于荀子的性恶论。不过在此大环境不允许的情况下，墨珣还是挺能屈能伸的。
他忽悠人也很有一套，经常把人绕得转不过弯来。不过那也是口头上绕绕，现在要写在纸上形成文字的东西，只需者反复研读总能看出点破绽来。
墨珣以“人无有不善，水无有不下”开篇，辅以“恻隐之心，人皆有之”，再提及“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。这么一写，他的论点便点明了。而后他把性善论和“仁政”相挂钩，举出孟子对齐宣王所说：“王如好货，与民同之”。又写到“人人亲其亲，长其长，而天下平”。论据齐全之后，墨珣将一众孟子所说的观点整理在草稿纸上，之后标注上大点小点，在稿纸的右侧写小字以自己的话使论据来证明论点。检查无误后，这才将文章重新誊抄到卷子中。
这次他交卷也没比旁人快上多少，却仍是第一。虽然《孟子》他反复研读，甚至还画了重点，但并不代表别的考生没有这么做。现在在场的考生都是经过第一轮选拔上来的，本就比第一轮那种考生参差不齐的情况要好了不少。
墨珣身体素质好，等到交了卷，由衙役领着到了偏厅，也不多话，只安静地坐着等铜锣声响。
此时将春不春，天亮得晚，暗得早，墨珣只看了一眼灰蒙蒙的天就觉着差不多是要考完了。他又坐了片刻，将考篮中的干粮掰成小块往嘴里塞。倒也不是饿了，就是没事干，手上或者嘴里总得干点什么，好打发时间。
墨珣也不敢随意跟人搭话，恐有作弊嫌疑。再加上他年纪小，身量未展开，在一众考生之中显得格外娇小。考场毕竟不是什么适合闲谈的场所，交了卷在偏厅里的考生也都安安静静地候着，没人敢先开口说话，唯恐这就被取消了考试资格。
这次是敲过了铜锣，伦素程才从考场里出来的。墨珣见他这回比上那次还要严重，整张脸刷白刷白的，连嘴唇都褪去了血色，不由得心里一惊。等一出了考场，墨珣赶忙问道