芦屋道满对李清明是怎么看的呢？他觉得李清明不是安倍晴明的另一个人格,就是外来的灵魂附体。
多重人格这种事，在上流社会听来匪夷所思，在曾经混迹于底层的道满来说却是屡见不鲜。他的姐姐是花魁,吉原里各种各样的事都时有发生，同一个身体两种精神,同一个身体有其他的灵魂,在他来说都不算奇怪之事。
在发现晴明大人‘性格大变’的时候，他一开始怀疑是有奇怪的外来非人类占据了晴明大人的身体——没办法,晴明本人的非人感过于强烈，就算是保宪大人也难以否认这个事实。
芦屋道满用了一些类似于驱邪跟灵魂分离的法术，试图把‘入侵者’驱赶出去,结果就是被晴明大人暴打。
是的,看在是自己徒弟面子上，晴明大人只物理殴打了他，如果用法术反弹或其他玄学做法，估计道满人就没了。晴明大人不太好控制这个程度，力道相比之下更容易控制。
最后还是看不过眼的三岛轮提醒了芦屋道满，告诉他现在的这个才是晴明大人的本尊。论灵魂与身体的契合度，乃至各种言语用词上的细节，现在的晴明大人才是真正的安倍晴明。之前的那个晴明大人能使用身体,是因为他与现在的晴明大人灵魂上高度相似所造成。可惜他不是真正晴明大人身体的主人。
三岛轮可能才是最接近真相的一个,他已经察觉两个晴明大人的灵魂极为相似，里面或许有时间所创造的奇迹。不过他不会把没有任何证据的猜测讲出来，反倒因此对时间跟灵魂产生兴趣,准备前往西藏探索有关轮回与灵魂的秘境——西藏密教藏洞。
芦屋道满则是不由自主的投身于有关身体与灵魂方面的研究。之前他就因那个窃取人体的术士所残留下的头颅感兴趣，在新的研究动力下，他破解对方法术的速度突飞猛进,很快结合自己对播磨流法术的理解，完成了‘借体延生’之术的理论工作。
可惜的是，他只有这个术的一半部分——如何制造可以供人长期使用，当做可替换硬件的躯壳，另一半部分，有关如何利用术式制造出封禁灵魂在里面的脑，他毫无头绪。
除非他抓住当初那个术士，研究对方现在所处形态下的咒术，才能完成那一部分。然而芦屋道满很有自知之明，当初的接触让他已经感受到对方的危险性。更别提那个术士自那之后就毫无踪迹，难以寻找。
于是芦屋道满果断决定绕开这一部分，另行开发自己能达成的术。
他制造了一种特殊的咒具做媒介，替代脑的作用。接下来只要将灵魂灌入其中，就能操纵之前所处理好的躯壳来行动。
——没错，这货徒手制造出了生化版人工机器人，还能进行精准操作。
芦屋道满自己尝试了一下，发现这个术有很大的弊端。只要人还活着，灵魂就与自己本身的身体有着强烈的联系，那么如果将灵魂转移到另一个身躯之内，就会出现问题：旧的身躯变成空壳，容易被恶灵所窥测；新的身躯也无法离开旧身躯太远，所能使用的时间也非常有限。
这些弊端对于亡魂死灵，式神精灵等不存在问题。他们本身就没有躯体，因而进入特制身体，没有时间跟距离的限制。
芦屋道满实验了几次，发现亡灵使用‘义体’也会有一定问题，一个是身体本身会残留记忆，哪怕没有大脑，一些习惯跟性格都会刻印在身体内，灵魂使用起来会受其影响。另一个问题就是比起活人，亡者使用义体的报废率更高，似乎灵魂本身会造成某种‘死亡’污染，进而令躯体加速腐化，哪怕尸体经过特殊处理。
很遗憾的是，这两个问题无法解决，似乎法术本身就有此种弊端，想必当初那个术士也有同样的困扰。
芦屋道满已经发现自己的研究，似乎是一个能让自己步入永生领域的契机。只是目前自己的技术还不够，也没有足够的胆量真的舍弃现在的身体