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歌声在安静的夜色中传得很远，去年这首歌被中央广播电台的那个编辑拿去，可直到今年五一才在电台播出，播出后迅速传唱，然后很快便有不和谐声音出来。
首先是燕京晚报登出读者来信，批评这首歌的思想颓废不健康，跟不上时代发展，脱离革命斗争，小布尔乔亚思想强烈。随后，权威音乐期刊《大众音乐》也刊登出音乐界权威的评论，认为这首歌脱离了这个火红的时代，主张逃避现实，对广大青少年产生消极影响。
这些批评楚宽远全看过，现在他才知道为何当初楚明秋不肯给那广播电台的编辑，他甚至记不得那个超级敬业的编辑叫什么，看来是早就估计到有这种情况出现。
“难怪.。”石头叹息了声，楚宽远知道他在叹息什么，可他猜错了，石头感慨的是难怪以往楚宽远这样推崇他的小叔，金兰一有事情便找他帮忙，今天近距离接触才知道，所言不虚。
回到院子里时，金兰已经在收拾地上的碎片了，楚宽远忙去接过来，温言劝走金兰，俩人将院子收拾之后，也没心思打沙包了，就在院子里瞎聊。
“你怎么办？下乡还是先躲出去？”楚宽远问道。
“那都不去，先在家待着。”石头倒不担心，他是凶名在外，手下还有七八个佛爷，每周收入一百多，就算暂时没工作又什么，再说，吴拐子敢断了他的票证，他就敢在他肚子上插上一刀。
上山下乡从五十年代便开始了，也是中苏蜜月期间，从苏联学来的，苏联在五十年代初期开展大规模垦荒运动，动员城市青年到农村去，此举既增加了粮食产量，又解决了城市青年就业问题，中国引进了这个经验，从五五年开始，团中央便在青年中号召下乡参加农业劳动。
五五年燕京的一批青年便远赴北大荒垦荒，建立起青年农场。申城青年也在这一年赴江西，在德安附近的山区建立起共青城，这大概是全国最早的两个上山下乡基地。
燕京和申城青年的壮举经过宣传后，在全国青年中引起巨大反响，随后各地青年志愿下乡，奔赴边缘艰苦的农村，在国家投资极少的情况下，自己动手，克服重重困难，在北大荒的荒原上，在青海苦寒的高原上，在江西贫困的山区，在云南的热带雨林中，开垦出大片耕地，建起橡胶林。
六零年，人民日报发表了天津女青年邢燕子志愿回家乡参加农业建设的报道《邢燕子发愤图强建设农村》在全国引起轰动，随后更多的青年团员青年党员青年积极分子，参加到这个宏大的运动中，又涌向出几个返乡知青和上山下乡的典型。
但虽然官方媒体极力宣传，频频竖立典型，可上山下乡的政策依旧是志愿，主流还是考大学进工厂留在城市，下乡知识青年连1%都没到，更多的是回乡知青。
上山下乡是城市青年到农村去，这回乡青年就不一样，这是原本就出生生长在农村，这个时代知识分子太少，高中毕业已经算是受过良好教育的了，学校一般要分配工作，可由于这几年严重经济困难，城市已经无法提供足够多的就业机会，于是，凡是没有考上大学的农村学生，一律不分配工作，全部回乡参加农业建设，这部分青年便叫回乡知青。
为了促进上山下乡运动的进一步发展，最高领袖发出号召，“广阔天地，大有作为；”同时由于经济上的极度困难，城市已经无法提供更多就业，从去年开始，上山下乡工作力度加强了。
石头建议楚宽远先躲出去，就算不走远，躲到楚府去也好，只要让吴拐子找不到便行，楚宽远没有答应也没有拒绝，他心里还存了丝侥幸。
可这丝侥幸很快便被击碎了，两天后，他收到了信了，土黄色信封，里面装着张小纸条，上面只有几行字，最关键的是最后那几个字：“不予录取”
“这下算是好了，总算有个结果了。”楚宽远苦笑着告诉石头，俩人