来到古琴前落座。
杨锋气定神闲的将双手抚在琴弦上。
通过连心十指感受着这张琴的特性。
万物有灵。
琴，亦不例外。
就像是战士在踏上战场之前。
必须要好好感受手中武器的特性那样。
这是高手！
看到杨锋的动作。
周瑜面色一凝。
心中做出了中肯的评价。
短暂的调整后。
杨锋的十指开始拨动起来。
准确的说。
是六根手指。
弹奏古琴的时候两根小手指是用不上的。
一般人都是用其他的八根手指弹奏。
可杨锋现在只用了拇指、食指和中指。
无名指暂时并未参与其中。
“铮——铮铮——”
律动的琴弦中。
流淌出一个个美妙的音符。
每一个音符都像是黄莺初啼那般动听。
当这些音符串联成一串的时候。
山河秀美的气息便扑面而来。
分外的引人入胜。
高山流水！
精通音律的周瑜第一时间辨别出了杨锋弹奏的曲目。
正是那首千古名曲——高山流水！
相传这首曲目是伯牙为钟子期所做的。
当时伯牙是春秋时期晋国的上大夫。
地位等同于现在的三公。
有一次伯牙在山间弹奏琴曲。
忽然跳出来一个樵夫。
这个樵夫就是钟子期。
文化水平不高的钟子期竟然能听懂伯牙在琴音中所表达的心境。
伯牙身为上大夫自然是心事繁多。
可又不能随意的透露给旁人。
便只好把心事蕴藏在琴音中借以遣怀。
听过他演奏的人有很多。
别人听到的只是优美、动听的旋律。
唯有这位樵夫钟子期。
听到的却是伯牙的心声。
知音难觅的故事便是由此而来的。
经过从春秋时期到汉末漫长时光的变迁。
高山流水这首曲目已经成为了“知音”的代名词。
一个人如果能听懂另外一个人隐藏琴音中的心理活动。
那么就是真正的知音了。
现在。
周瑜就听懂了杨锋的心声。
他弹奏的高山流水和以往以琴会友的意境迥然不同。
那飞跃自琴弦上的美妙音符。
在周瑜的耳朵里分明是一曲谱写壮丽山河的赞歌啊！
就在周瑜陶醉于杨锋用高超琴艺谱写出来的意境中时。
杨锋的两根无名指悄无声息的搭上了琴弦。
于拨弹最靠近身体的两根琴弦之际。
原本秀美的意境中忽然多出了一丝凄凉的感觉。
就像一副壮丽的山河社稷图即将被撕碎似的。
古琴本名瑶琴。
据说是伏羲采梧桐树所制。
最初瑶琴只有五根琴弦。
分别代表着金、木、水、火、土五行属性。
对应着音律中的宫、商、角、徵、羽五调。
后来到了周文王的时候。
他在瑶琴上添加了一根琴弦。
名为“文弦”。
十余年后周武王又添加了第七根琴弦。
名为“武弦”。
所以后来人看到的瑶琴就是七弦琴的状态了。
之前杨锋只是拨弹着五行琴弦。
并未动用文、武二弦。
现在两根无名指搭在了文、武二弦上。
立刻就营造出了和之前风格不同的意境。
紧接着。
杨锋的十指变幻频率越来越快。
好似传花蝴蝶一般在琴弦上带出道道残影。
琴音因此也越来越紧凑