胡太奶寻来的专家叫侯文彬，是绥化那头搞古文字研究的一位学者，她是通过一些官面儿上的关系和渠道联系上这位学者的，对方的回应也很是热络，如今人已经在胡太奶那头的屋子里等着了。
我当即带上两张卡片过去拜访这位学者，一个很温和、有些清瘦的男人，四十岁上下，带着镜片极厚的眼镜，不过好像是个远视眼，那镜片底下的眼镜显得格外的大，都有些违和。
简单打过招呼、寒暄几句后，我直入正题，将杜鹃那套金色卡片里的第一张放在侯文彬面前，按照张歆雅的分析，这套卡片可能蕴含着比其他卡片更重要的信息，如果能破译卡片背面的神秘字符的话，兴许整个事情的脉络一下子就会清晰明了起来。
侯文彬先是大致扫了那卡片一眼，接着眉头就紧皱起来，半响不说话。
老白等不下去了，就问道：“那个……侯先生哈，我们哥几个呢，都是大老粗，对这个也不是特了解，有人说这些字儿看着有一眼，瞅着跟满语、蒙古语有点像，说这是一种通古斯文字，您瞧着呢？”
侯文彬这才一下子醒悟过来，嘀咕道：“居然还真的有这样的文字，怪了……”
随即，他扭头看向老白，笑着说道：“这位同志，我得纠正你一下，你应该说通古斯语，而不是通古斯文字，语言和文字是两个概念，这在我们专业领域来看是非常重要的。
为什么我一定要强调这个？
这是因为绝大多数的通古斯语都是没有文字的，至少，就我们目前的考古发现和文献记载来看是这样的，有文字的仅是满文、女真文等等很少的几种，而这几种呢，大都是属于满语分支的。
至于再往前面的一些通古斯语，应该是全无文字的，比方说历史上赫赫有名的高句丽，一个曾经和隋唐两大帝国几度交手的东北地区大国，他们的语言高句丽语也是属于古通古斯语的，可他们官方所使用的文字却依旧是汉字，由此可见，他们大概率是没有演变出属于自己的文字的，当然，也有人认为，他们是有自己的文字的，只不过在被唐朝攻灭后，这种文字的消失了。在这方面，我是更倾向于前者的，毕竟高句丽的墓葬目前已经在东北地区发现了不少，其中不乏规模很大的，可里面依旧没有任何有关于高句丽文字的发现，其实已经侧面证明他们是没有文字的了。
你想想啊，通古斯是个庞大而流传极其复杂的族群，高句丽是他们这个族群里诞生过的最强大帝国之一，依旧没衍生出属于自己的文字，更不要说其他名不见经传的小族群了。
不过，近几年来呢，有一种说法甚嚣尘上，大致就是说，在最最最早期的时候，东北以及朝鲜半岛上，存在着数量庞大的通古斯部落，星罗棋布，这些远古部落里，曾经诞生过一部分最早期的文字。
不，那甚至都不能称之为是系统的文字，可能只是文字的雏形，一些符号，这些符号最早的作用就是用在祭祀上的……
而这些符号呢，是后来女真族文字的源头！！
你们应该知道，女真族本就是通古斯人之一，他们的先人在白山黑水之间的活动踪迹最早可以追溯到先秦时期，等到大概十二世纪金人立国才有了自己的文字，那么……这些文字难道真的是凭空捏造出来的？很多人认为应该是有个演变过程的，于是，有人就觉得，女真文的源头，就是古通古斯部落祭祀用的那些符号！！”
洋洋洒洒的听侯文彬说了这么一大通，老白有点傻眼，他本是想拿这些文字开个话头，然后再询问有关于那种奇怪剥皮风俗的事情，谁知道……侯文彬竟然渐入佳境了，一时间反而不知该说什么好了，两只小眼睛瞪得跟王字也罢，想来都是一个体系的，估摸着他那里你们都能有答案！”
我们几人的脸色这才好看了不少。
随即，侯文彬一边搓着手，一边小心翼翼的问道：“你们这