稀有血种和普通动物有着天壤之别。
原泊逐现在深有体会。
那杯比小鸟儿身体还大几倍的杨枝甘露被喝得叽里咕噜的,这么一看，压根不需要原泊逐操心它能吃什么，就照着林双徊平时的口味喂,没什么问题。
好歹它还没有完全把原泊逐抛在脑后，看到他走进来以后,恋恋不舍地把爪子里的巧克力放下，屁颠颠地朝他跑了过来。
它现在吃饱了,连飞都不想飞,直接往桌子下面一跳,就像是知道原泊逐一定能接住它。
原泊逐确实接住了它,只是弯腰的一瞬间，觉得头有点晕,差点又把它给扔了出去。吓得它张开了翅膀,把原泊逐的手指抱住了。
原泊逐的另一只手在书桌上撑了一下,片刻后面色如常,手掬着它走去了客厅，把给它买回来的鸟爬架拿了出来。
这东西可以挂在高处，但原泊逐没什么力气,就把它放在了地上，将鸟儿放上去。
做完这一切，他站起身来,忽然感到头一阵晕眩。
这实在是种少有的体验。
因为原泊逐就算只是个普通人,身体素质也强过绝大多数人。普通的发烧感冒对他而言,睡一觉就会好，所以他并没有太放在心上。
然而他没有意识到，他今天奔波了一整天，精神一直处在高度集中状态,明明从山上下来就已经烧到四十度，却一颗药都没吃，加上连续几宿没有怎么睡觉，大脑已经彻底疲惫。
更重要的是，原泊逐过去总是情绪稳定，将一切注意力只放在自己身上，外界的一切都不会影响到他的心情。现在却接二连三被别的事情所影响，情绪起伏过大。
现在突然放松下来，就感到一阵心悸，身体有种撑不住了要罢工的错觉。
在他强撑着去浴室冲了个热水澡，又举步维艰地倒了杯热水，再把吃饱了开始打盹的鸟团子安置在卧室角落后，终于不得不接受这个现实……
他病倒了。
咚的一声，原泊逐晕倒在地上。
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原泊逐已经很久没有做过梦了。
追溯到上一次，做这样漫长的梦，还得是在他筑基以前……少说八百年光阴。
并不是修行的人都不做梦。
只是原泊逐是个例外。
在原泊逐过去的世界，梦境最容易反应出修行之人的弱点和最真实的想法。
初入道门的人，通常都会有一个受戒礼。
打坐入定后会进入虚实相生的幻境，识海里会接受七情六欲的考验。人的意识陷入其中，分不清真假，道心不定，便会受戒失败。
很多人受戒多次都不一定能成功经受住考验，但不受戒就无法筑基，所以这是必经之路。
一旦他们成功从自己的七情六欲中脱离，就会明白未来修行道路上，阻碍自己最多的是什么。
野心、**、情感。
这些只有在潜意识中纠缠自己的东西，清醒时往往找不出来，进入虚无幻境，就会被无限放大。
每个人要行戒之事往往大不相同，有些人终其一生都在寻找割舍**的方法，有些人修行百年，最后仍然泥足深陷。
简而言之，只要能在虚实幻境中证道悟心，那提升修为就是轻而易举的事。
所以有很多修道者，下至筑基，上到大乘，无论到了哪个阶段，都仍然会主动进入自己的梦境中，去了解自己的七情六欲，寻找自我的突破。
只有原泊逐不曾。
他历来是修真界的一个特例。
因为生来便寡欲清净，所以受戒也比他人更容易，在其他少年还沉湎于梦中的美好时，他已片叶不沾身地醒来。
原泊逐从未在幻境里受过七情六欲之苦，因而后来也不太需要靠幻境来突破瓶颈。
世人都称他是先天的道心，生来里便有神格在骨，每个人都认为他必定是当世第一个突