一步亲历苦难的人意识到苦难存在，而哪怕他们意识到了苦难与不公的存在，也少有拥有勇气去改变现状的人，毕竟拥有知识意味着他们起码拥有食物，而对安全和平稳的渴求是大多数人刻入骨髓的。
很多人喜欢说怀特军只有通气，但我可以明确地说，勇气这项品质绝不是所有人都拥有的。
对黎曼先生存在的第二个广泛误解是他只想推行魔法，其他事件都是他推行魔法的附属产物，
持有这种想法的人倾向于认为伊瑟维尔德是个冷血无情的混蛋。
对此我也想为他进行一定的辩护。
如果他仅仅是想推行魔法的话，彼时已经成为了四环魔法师，大陆顶级战力的他完全可以对大陆进行高压统治，强行要求所有人都来学魔法，但他没有，我觉得这很能说明什么。
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乌朗内战第一阶段的结束标志是怀特军刺杀事娜女干，这一举动带了些他们特有的天直气，认为蕾娜女王死亡就可以让他们在经济落后的情况下获得胜利。
刺杀的结果众人皆知，蕾娜女王失踪，其实是通过黎悬先生提前安放在她身上的被动传送阵-——一种自动检测致命伤害，一旦超过阈值就自行启动的魔法阵——转移到了学院。
伊瑟维尔德先生后来在一切尘埃落定之后宣布了女王还活着的消息，并宣称蕾娜女王只是和他有交易，后续的—系列举动都是在完成效她的历史使合，这一宣告挽救了女王的历史评价，但没能挽救她的民间评价，她在大多数亲历过那一时代的人眼中依旧是那个铁血冷酷的高压女王。
不过客观上而言，她确实最大限度地激化了乌朗内部的阶级矛盾，为了获取镇压起义军所需的银币，新历七年起，乌朗境内的工厂对工人的压迫，对普通人生存空间的挤压都是恐怖的，而获得的财产的用途是又是为了镇压被逼得无处可走的叛乱工人们，这个事实不仅讽刺，更是实打实地让不少人进入了觉醒状态。
其实如果她不是出自内心的意愿才这么做的话，很难想象她当初究竟承受了多么巨大的压力。
毕算当时对雷娜女王的批评声不仅仅来自干她听不见的底层人民，更来自干不满乱状的，为现状感到痛心与担忧的年轻知识分子们。
年轻知识分子的特点是，第一，年轻，第二，生活无忧，第三，擅长哲学与政治思辩，虽然这部分人中，有一部分最初并没有感受到社会底层漕受的更强的压迫，但在那女干和怀特军的冲突愈演愈烈之后，哪怕最后知后觉的人也反应过来了世界的变化，几乎所有的对政治有一定见解的年轻人们都在思考同一个问题——怎么才能让战火平息下来?
最先出现的，也是最直接的想法是波德主义，波德先牛认为，这一切动用的起源的都是新机器
的发明，我们应该抛却机器，回到原本的生存状态，更宏观一点地说，波德主义认为变动是坏的，不变是好的。
波德先生认为，只要满足怀特军消灭机器的愿望，内战问题自会迎刃而解。
这是一种过于脱离实际的想法，不过波德先生会提出这一看法自然也是有原因的，首先，波德先生自身的家族没有参与到建立工厂赚取财富的行列中来，这和波德家族的地位和历史有关，波德家族的历史甚至比王室更为悠久，他们拥有过量的财富，从数个世纪以前就已经很少参与政治，而是专注于对哲学和神学的研究，因心此哪怕新技术变革的那几，年简直称得上天上掉银币，波德家族也并未参与到这一进程中来，毕竟他们真的富有到可以无视天上掉银币这种事。
这让波德先生很难意识到，消灭机器究竟会遭遇怎样的阻力，直白一点说就是，哪怕是蕾娜女王当时想要消灭机器，她都是在与几乎全国的大小贵族为敌，仅有几个类似于波德家族的既古老又傲慢的家族会无所谓。
波德先生会产生这一想法的另