地不产金银,这些都是贸易所得。
看着如此规模宏伟的庙山建筑群和外墙都雕刻有石像的城墙,李舜举偷偷对苏油说道:“要是大宋官家们都这样搞,怕不早就被朝臣们喷死了。”
苏油笑道:“都监,想到了华夏历史上的哪些帝王?”
李舜举面上挂不住:“依我看来,夏桀、商纣之君耳。明润,我们这样算不算是助纣为虐啊?”
苏油说道:“和桀纣还是不同的,至少你看其国民,离‘是日何时丧?予与女皆亡!’可是一回事儿?”
走在前头的白象上,范胜凯对着国民们频频招手。
国民们在象队经过的时候,纷纷跪拜匍匐,看神色真是衷心的虔诚忠顺。
李舜举看着这样的情形,终是摇了摇头,不说话了。
范胜凯此举,也有拉大旗扯虎皮的意思,显示大宋对他的支持。
暴君不暴君的不说,但范胜凯真是好主人。
最搞笑的是皇宫里很多漂亮女人,她们竟然都是职业妇女。
她们有特殊的装扮,像是制服标志一样,在宫外都有丈夫,每天白天进宫上班,供宫中使唤,晚上各自回家,类似后世的朝九晚五!
这里的行印度教,民分数等。
高等级的家庭,家中都有各地抓来的奴隶,多的一两百,少的也有一二十。
此外在野外还有大量的“野人”,浑身赤裸,用藤编成盾牌,用标枪打猎。标枪上系着十数丈的绳子,这玩意儿是唯一的财产,一定要收回来的。
高姓人如果沾惹了这些等级的女人,会被认为“不洁”,第二天所有人吃饭都会远离。
这里还有猎胆的风俗,地方州府会组织抓野人,取他们的胆献给国王,这是中古时期人祭的恶俗留存。
游览猎奇是一个方面,正事儿还是要做的。
范师哲请石薇为吴哥人救治病痛,石薇欣然同意了。
苏辐则与范胜凯手下的大臣高相凭签署经济条约,为吴哥经济注入强心剂,准备大肆采购这里特产的木材,香料,宝石,以及如降真香,黄蜡,紫梗等诸多特产。
而真腊人需要的东西就太多了。
首先是金银,他们要修神庙,造佛像,对金银的需求极度旺盛。
其次是金属器,漆器,丝绸,布料,药材,甚至是梳篦,竹编,雨伞,扇子……什么都想要。
还有最渴望的——清凉油,金灵丹和钢针。
协议签得苏辐没好气,我是做大生意的,钢针雨伞清凉油这种单,真的不是侮辱我?!
等到高相凭一说价,五根针可以换一两降真香,苏辐立刻转换了态度,那我们还有小镜子,黄铜顶针,小剪刀,都是很好的东西哟,要不我给你弄成针线套装你看如何……
真腊国也设封建制度,类似六部设有五大臣,不过大多是王亲国戚分任。
法典规定﹕国王是国家的主人﹐这个主人的意思,是王国全部地区的人民、水、土地、森林和山脉,都是国王的财产。
农民对土地只有使用权。国王把土地分封给属下贵族官吏﹐农民领取土地耕种必须向封建领主缴纳一定的实物地租和服劳役﹐以换取对土地的使用权。
等级非常森严﹐官属出门乘轿及打罗伞各级有别﹐住屋高矮广狭各有定制。
官家府第和百姓房舍也不相混淆﹐人民只能盖茅为屋﹐国戚大臣才许用瓦。
不过他们的轿子非常搞笑,就是一根竹竿,系着一条锦缎,说是轿子,其实就是一个人抬着走的吊床。
这玩意儿苏油和李若愚都是不坐的,宁愿优哉游哉地步行。
范胜凯见不是事儿,送了苏油和李若愚两匹马。
真腊本地马很小,但是这两匹马却极度神骏,不亚于波斯马,而且这马有个非常有趣的特点,就是两个中等尺寸的耳朵尖部向内翻卷,好像在比心一般。