众人下了船，在伊礼以及一些学宫出来的官员的带领下进入了倭奴城。
陈暮之前见过倭人，倭人与朝鲜人交流频繁，甚至有不少倭人就定居在朝鲜，因此看到这些稀奇古怪的倭人倒不觉得新鲜，只是第一次来福冈，所以四下打量看风景。
而皇后杨彪吕强等大汉高层贵族却是第一次来这种底层番邦，已经有两三千年文明的汉人们仿佛看到了一个从未见过的社会，处处充满了有趣。
一行人四下观望，像是好奇宝宝一样询问，伊礼以及诸多学宫官员们也是一一作答，为皇后杨彪吕强等人讲解了一下这里情况。
事实上弥生时代的日本几乎正处于原始社会向封建社会的转型期，农业发展属于初级农耕文明，相当于我们西周早期，铁器尚未完全普及，青铜器和陶瓷器使用居多。
百姓穿着可以用破烂来形容的衣裳出门，一家几口人，可能就只有一件衣服，缝缝补补，到处都是口子，绝大多数人连衣服都没得穿，而且一个个脸上刻着花里胡哨的刺青，浑身黑魆魆地瘦得像猴子。
这还是经过青州派来的官员治理的结果，因为按照《后汉书》和《三国志》记载，当时的日本连种桑养蚕都不会，朝鲜反倒是因为有不少青州移民，已经处于铁器时代，养殖业和桑麻业也比较发达，不少日本部落贵族都需要去朝鲜购置铁骑陶瓷和麻布丝绸衣服。
所以如果没有青州派来的官员进行治理的话，这里大部分人都吃不起饭，穿不起衣服，长期营养不良。只有达官贵人才能保证基本生活质量，百姓根据此时的部落习俗，脸上刻着刺青，光屁股满街跑，城市里都是这样，更别说深山老林当中。
当然，所谓的城市也只是相较于目前日本的情况，如果按照大汉的标准，这些城市连县城都比上，就是一些沿海的小渔村而已。道路坑坑洼洼，房屋基本由木头、茅草组成，有些甚至干脆住在地洞里，居住环境十分恶劣。
在伊礼以及一些学宫出来的官员的带领下，陈暮这些大汉来的上等人进入了目前的倭奴城，像倭奴国王以及其它部落首领、达官贵人，都只能在边缘陪着，还有护卫拦截，根本不能让他们靠近半步。
然而这些人都没有感觉到任何屈辱，一个个反而十分高兴，小心翼翼地陪同着。或许是自古以来就是这样的血脉，崇敬强者而欺凌弱者，面对大汉这样的庞然大物，在部落底层人面前耀武扬威不可一世的倭人贵族，卑微地像是奴隶一样而不敢生起任何反抗之心。
因为在他们眼中，部落底层连人都算不上，是可以随意杀死的牲畜和用于进贡的生献。而在那些大汉贵族们眼里，他们同样跟未开化的野人也没什么区别，能见到陈暮这些大汉上层人就已经是天大的福分，更别说跟在身边陪同，简直是三生有幸。
一路上尹礼也稍微给众人普及了一下倭人目前的情况，实际上倭人只是大汉对于当时日本人的统称，但他们自己内部却并不认同这个称谓，甚至一些国家部落的高层首领会称呼底层的百姓为倭人，而称呼自己为某某国家的国人。
比如倭奴国的贵族会称呼自己为倭奴人，而底层则是倭人。
这是因为日本内部分为上百个部落，包括倭奴国也不是一个国家，只是一个福冈本地的部落，本名叫做奴国，周围还有不弥国、伊都国、一支国大大小小十多个“国家”。他们并没有建立统一民族认同感，互相之间还不断攻伐杀戮，视对方为仇寇。
而且这还只是福冈本地附近的一些部落，福冈南面的南九州还有曾播磨人，四国岛上有伊予国、阿波国，本州有邪马台国、投马国、出云国、丹波国、狗奴国等等较大的部落国家，有如春秋时代一样，各国各自为政，不能统一。
这种情况还得需要维持数百年之久，目前九州岛还算稳定，有青州军队把守。而本州岛那边最大的两个国家邪马台国和投