“你呀，不懂。”
陈暮摇摇头，仰望苍穹，忽然只觉得有些寂寥。
这天下之大，又有何人能懂他呢？
诸葛亮郭嘉庞统贾诩荀彧荀攸等等这些人，或许已经是这个世界最顶尖的智者。
可跟他比起来，差距远远不是智力，而是那份卓越见识，那份至高理想。
他们最大的愿望，或许就是辅佐一位君王，成就一代伟业。
可这样的格局，又如何跟胸中藏有丘壑的陈暮相比？
郭嘉察言观色，在那一瞬间，他看到的是陈暮眼中的寂寞和言语之中的真诚。
恍惚间，他竟有些相信陈暮刚才说的万世基业，是真的。
这世上还有什么比真情流露更加真实呢？
一时间，郭嘉无比好奇，追问道：“子归兄不说，我又如何懂？”
陈暮笑了起来：“你真的不会懂，我问你，你现在看待春秋以前，殷周时的人，你是什么心态？”
看待殷周时期的人？
那是一千多年前的事情了吧。
郭嘉一时迟疑，思索片刻，答道：“除太公望外，其余，皆如狄夷也。”
这不是在贬低殷周，也不是夸姜子牙，而是一个事实。
很多人以为古代社会没什么差别，都是封建社会，但实际上，无论从生产力创造力兵力各朝代的差距都非常大。
如殷周时期，是奴隶社会，全国总人口也不到千万，生产力极低，甚至都不能算是一个完整的文明，因为文字知识在当时都没有普及。
这里说的普及，是说连贵族都不一定能学到知识。
因为那个时期，其实只能算文明的草创期，甲骨文只是刻在龟壳或者兽骨上，用以占卜记事的文字，还没有竹简书籍让文字传播。
包括我们熟知的《六韬》，很多人以为是姜子牙的著作，但实际上此书成于战国时期。所以实际上春秋战国，才是中华文明的启蒙时期，而非殷周以前。
自春秋战国再到秦汉时期也是一个重要的跨度，春秋时期百家齐放，各类思想碰撞，秦汉吸纳这些文化，才有了这一时期的刹那辉煌。
从奴隶社会，到封建社会，自然是一个重大跨越。
而此后，唐朝海纳天下，宋朝以半壁江山，养活一亿多人口，再多明清时期的火器红薯玉米等等，各朝代总体来说，都是在进步，只是进步空间不像西方工业革命那么大而已。
因此汉末的人，其实是属于封建社会的初期阶段，与明清在制度上或许差距不大，同样的地主控制大量土地，不给国家纳税，导致起义不断。
但在生产力上，双方的差别还是非常明显。像明清时期棉花红薯玉米都已经普及，造就了所谓的康乾盛世。
简单来说，社会的发展三个阶段，既奴隶社会——封建社会——现代社会。
我们作为现代人，看明清时期的人，其实也跟看原始人差不多。
那么同样的道理，郭嘉作为封建社会的人，看奴隶社会的人，跟我们看待明清时期的古人也没什么区别。
听到郭嘉的回答，陈暮微笑着说道：“奉孝，你知道吗？正如你看待殷周时期的先人一般，我看待你们，乃至这天下人，亦如看待蛮夷一般。”
“包括天子，刘玄德，曹公以及天下无数智者？”
郭嘉心中骇然，掀起波涛惊浪。
这是怎么样的自负，才能说得出这样的话来？
他看殷周人如蛮夷，那是因为殷周已经是一千多年前的事情。
更加优越的文明以及进步的社会给予了郭嘉足够的底气。
但陈暮跟他是同一时期的人，凭什么有这样的底气？
他的自负，从何而来？
如果是一个疯子的话，那就另当别论，一笑了之罢了。
可郭嘉很清楚，作为一名顶尖智者，陈暮不可能说出这样的疯言疯