北朝都曾有过拆庙毁像勒令僧尼还俗的灭佛举动，但是不久之后总会有另外的皇帝出面兴佛，重新恢复佛教的声势。
老傅这人很奇怪，他既精通阴阳术数，本人却什么都不相信，生病了也不求医问药看大夫，身体能不能好全看天命，还美名曰：顺其自然。
普通人生病不吃药早不知道死多少回了，但是老傅没有，他不光没有，还活蹦乱跳的活到了现在。
人到七十古来稀，他都八十多奔九十的人了，身子骨比三四十的人还硬朗，也是怪稀奇的。
老傅推崇儒家和道家，对佛门可谓是深恶痛绝，早在先帝武德年间就上表请求废除佛教。就算不能废，至少也得限制百姓出家。
老爷子办事儿很严禁，他为了说服先帝可谓是无所不用其极，愣是写了好几本书来反对佛教。在家没事儿的时候还搜集魏晋以来所有的反对佛教的言论，就算只有一句半句也得记下来当证据。
——陛下你看，古人也觉得佛教靠不住，咱本土有道教就够，佛教什么的还是废了吧。
老傅从天下没有佛教的时候开始说，以前他们这儿没有佛教，那叫一个“耕能让畔，路不拾遗。孝子承家，忠臣满国”。这是为什么，这是因为当时的人都尊奉老子、孔子，完全没有佛门的事儿。
自从佛教从天竺传到他们这儿，天下那叫一个乱啊。
梁武帝的时候，就建康一座城就有五百多座寺庙，僧人尼姑足足十多万。萧梁时期离他们现在还不算远，陛下应该知道那时候的寺庙有多霸道。
寺院的僧人不光不用交税，他们还有各种各样的特权，很多百姓没有出家也去寺庙里当佃户，只要挂靠到寺庙里，他们的户口就再也不归朝廷所管。当时天底下有一半的户口都不归朝廷，百姓都跑去寺庙里，那还要朝廷干什么？
佛寺侵夺佃民广占田宅，北齐那边甚至到了只要是良田都归寺庙所有的地步。他们大唐现在还没到那个地步，谁敢保证将来不会出现那样的情况？
胡佛□□，竟是些祸国乱民之辈，赶走赶走都赶走。
现在大唐境内的和尚已经够多了，那些和尚全都不用交税，寺庙还占着那么多良田，陛下您难道不心疼吗？
总之就是一句话，佛教不行。
不过当时先皇没搭理他。
老爷子一次上书没有结果，没几年又来了第二次。
他这次不说佛教怎么怎么不好了，而是从佛经教义下手。佛门有生死轮回的说法，说什么这辈子做好事下辈子享福，在他看来都是屁话。
生死有命富贵在天，这辈子积善行德是好事，谁能保证下辈子能因为这辈子积善行德过上好日子？
再说了，什么事情都让佛门给干了，还要阴曹地府干什么。阴曹地府赏善罚恶天天那么忙，怎么不见地府的阎王判官在民间发展信徒啊？
说完这些，然后又是老生常谈。什么兴衰治乱分分合合，只要天底下还有寺庙，那就全都是佛教的错。
总之还是那句话，佛教包藏祸心，就是不行。
所有人都知道这老头儿在故意找茬，但是所有人都拿他没办法，因为他找的茬还挺有水平。
僧人太多的确影响朝廷的户口，寺院占的土地太多也是个大问题。皇帝知道佛教能帮他教化百姓，自然也能看到佛教过于兴盛带来的坏处。甚至都不用动脑子想，回头看看汉末到前朝的情况就能看的清清楚楚明明白白。
老傅接连几次上疏，先帝也意识到佛门不管不行了，于是下令召集百官商量佛门这事儿怎么办。
狐狸崽崽眨眨眼睛，“怎么办？”
老程抿了口茶水，摇头晃脑怀念不已，“支持佛门的一波，反对佛门的一波，两拨人在金銮殿里吵架，说是谁吵赢了听谁的。”
扶黎继续，“结果呢？”
“结果是老傅孤军奋战舌战群儒，和朝中一