“不过朕既然说了让他禁足两年便是两年，一天都不会少的。”
“皇阿玛对二哥未免太严厉了些，”许雯雯忍着发麻的头皮说了这句话，随后便说起了另外一件事，“对了皇阿玛，二哥那四十万两白银应该还没有花吧？”
“怎么突然问这个问题？”
许雯雯伸手挠挠头，“皇阿玛不是经常南巡吗？儿臣记得南巡的时候花费的那些银子大多数都是从百姓身上摊派的，所以儿臣心想如果二哥这钱没有花的话，不如就去填这个窟窿吧。”
再过上几年，江南的官员便会上书康熙要当时南巡时的靡费……希望到时候康熙能想起今天她埋的这个伏笔吧。
唉，果然，比起后天的努力，还是先天的运气更为重要一些。如果她许雯雯穿成了太子，那很多事情都不用这么麻烦了。
……
……
康熙对胤礽有所挂念，但可能是顾及到许雯雯的心情，所以并没有让胤礽出毓庆宫，而是送了许多书籍，还请了一些老师去毓庆宫给胤礽上课，他自己平时无事的时候也会去毓庆宫转上一圈，看看胤礽学的怎么样。
冯静被康熙这行为气得直跺脚，许雯雯倒是感觉良好。因为康熙估计也是知道自己这种行为不妥，破天荒地对她产生了一种亏欠的心态，最近许雯雯提议的事情除非是太过重大的，不然一般都直接应允了。
时间门一晃而过便到了3月份，从几年前便开始查的陕西官员贪污赈银一案才正式结案。
而等到了五月份，许雯雯一直在等的苏州踹匠罢工示威事件终于传到了京城。
苏州是清朝棉织业和丝织业的中心，在织布的染色工序上，需要众多的匠人脚踹巨石，将染色布匹整压光结，而这些匠人就是踹匠。
他们大多为精壮的青年工人，生活贫困，基本上没有生产工具。他们基本上受雇于布店或着包头开设的踹坊，从布店领取棉布进行砑光，计匹受值，按月向包头交付租金。
这里面的包头有点类似于现代的包工头，大多数的包头跟现代的少部分包工头一样，只想着让工人干活，等工人干完活之后就不发钱，然后卷钱跑路。
当然古代的包头更过分一点，不但不发钱还各种明目张胆的剥削，他们根本不用卷钱跑路，因为在古代，这种有钱的包头才是真相对意义上的“王法”。
在现代发现这种卷钱跑路的包工头之后，所有人对这包工头的态度都是鄙视鄙夷，政府也会尽力抓住这些包工头，然后让他们将钱财赔偿给工人。
但是在古代这种包头才是被整个社会舆论同情的人，他们会觉得这些苏州踹匠不识好歹，人家包头都给你钱让你活下来了，你还要什么自行车？
整个清朝上下的官员对于苏州踹匠都很是不喜，觉得他们实在过分：从康熙初年开始，苏州踹匠经常发动反抗斗争，每一次的目的都是希望能增加工银，让日子过得更好一点。
争斗断断续续一直持续到了康熙三十一年，一直被欺压的苏州踹匠聚众捣毁官府告示，聚众殴抢货物——这一行为彻底激怒了清政府，许多踹匠在这次事件被枷责，只有十六人逃了出来。
这之后，为了显示威严，七十六家布商将官府命令刻立石碑——踹布工价，仍定为每匹一分一厘。
争斗了，流血了，死人了，可是他们的生活水平依旧跟之前没什么区别。
于是这次他们学乖了，或者说聪明了，他们不再去争斗，在康熙三十九年被包头克扣他们的工钱后，在踹匠首领的带领下选择了罢工。
这一罢工就是一整年，然后……清政府为了加强对踹匠的管理，防患于未然，针对踹匠定制了条例：让苏州踹匠听包头的话，让包头时刻清楚踹匠在哪里，不允许他们夜间门行走，不允许他们喝酒赌/博……
据冯静说，苏州踹匠的争斗在之后一直都很活跃。