“师诸和,建平人也，父母坐罪免职，少年时以读书习文为要,稍长，召为都尉副将。”
——《后周书·师诸和列传》。
建平中人但凡对师诸和有所了解，大多会认为他是一个谦逊的人,虽然到他一代,师氏已经败落，但师诸和本人却勤奋刻苦,最大可能地保持了一个世家子应有的学识与能力。
少年时的师诸和跟他的同门师兄宋南楼一样,都不想出仕为官。虽然属于世族中的异类,但两人的出发点并不相同——师诸和总觉得,这世道千疮百孔，早就到了不可挽救的地步。
师诸和知道有些心怀大志的官吏上任后，会努力打击豪族，为朝廷扩出些隐田隐户来,但这种法子却始终无法持久,一旦主官任满离开后，那些暂时退让的豪族,便会故态复萌。
更令人心寒齿冷的是，天下间连这样的官吏都不算多。
跟友人不同,师诸和早早认定，大周旧有的那一套制度，已然无法挽救这个世界,这跟皇帝是昏庸还是贤明并无太大关联。
长兴末年，师诸和冷眼旁观，听着宋氏的师长闲谈朝中局势,静等天下大乱的那一日。
到了那一天，他大约会选定一方诸侯进行辅佐，以此寻求自己心中的答案。
师诸和早有预料，纵然再怎么拼尽全力，自己所追求的那个答案，大抵也是得不到的。
但如此也好，至少他能够用自己的生命作为教训，告诫后人什么是错误的做法。
恍惚间，师诸和总觉得自己已经做过了类似的选择，青灯下，案牍旁，刚到而立之年的自己，冠下已经有了根根银发，他用力地刻着些什么，但书简中的字迹很快被呕出的鲜血所模糊……
天下无道，像他这样的人，就只能选择以身殉道。
许多灰暗的画面一闪而过，旋即消失不见。
路已被他走到尽头，但尽头仍是一条死路。
师诸和温和的态度下有一种旁人难以察觉的疏远与麻木，他以为自己会一直如此，直到奉命去东地平叛，与当地大族周旋时，才猛然察觉到，胸腔中跃动着的，是不知何起时重新点燃的明亮心火。
当日西夷平叛之事传到师诸和耳中时，他固然钦佩，却没有太过在意，直到他了解到，天子携战胜之威，夺台州田地以授民，并改了规定，被收缴来的所有土地都算作官田，不许私人买卖，被授田的百姓需要按照田亩数量缴纳税赋时，才有种从噩梦中骤然惊醒的感觉。
当今的天子与任何人都不相同，她有一双超越时代的眼睛。
师诸和常常在想，皇帝眼中到底看到了什么。
他直觉认为，天子眼里的东西，就是自己苦苦追索了无数次的答案。
被派到东地后，师诸和花了大量的时间，以兵权为依仗，态度强横地拆除邬堡，并督促当地官吏清查田地，重新按照人丁授田，将税收制度按照西地的方法调整，同时不忘推广陛下的官学。
他说是武将，却做了许多文官才该做的事。
有当地世族与他商议不成，愤愤然拂袖而去，临走前冷笑嘲讽：“足下如此行事，难道不怕有朝一日，自己身死名裂吗？”
许多皇帝都有办完事后把干活的人丢出去平息其他人怒火的举措，参考天子列祖列宗的做事风格，对方的话，还真未必是危言耸听。
但对于师诸和来说，又哪里需要怕呢？
身死如何，名裂如何，他只是一个穷尽心血也无法在乱世中点一盏灯的失败者，然而天子却是正在冉冉上升的朝阳，是困惑者得以前行的道标，对方既然给了他一个答案，他又什么不能为天子而死？
“天下无道，以身殉道，天下有道，以道殉身。”
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“是岁，知微先破乌流，再破罗嘉，扬威北地，获俘不可计，乃内迁至庄庆二州，边地由是而安。”
——《后周书