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第110章 第 110 章(1 / 3)

此后, 人间界被封闭, 早有准备的巴摩趁机留了后手,将人间界的一处空间裂缝和他手上的一百零八颗佛珠炼制在了一起, 悄悄地给小喜佛教留了一道前往人间界的暗门。

同时, 妖修们再一次地在小喜佛教的帮助下,偷偷潜入人间界猎食凡人。

但这一次,任凭凡人们再如何祈愿, 大乘佛教的佛修们都不可能听得到他们的诉求了。因为人间界已经被封闭了。

拜而不得,大乘佛教寺庙里的香火越来越少,前往大乘佛教寺庙里上香祈福的凡人也越来越少。

与之相反,小喜佛教的“寺庙”开始在凡人中广受欢迎。

只要有人肯拜跪小喜佛教的“佛像”并认真上香祈愿, 小喜佛教的修士们就会及时出现, “杀掉”为非作歹的妖修, 救下人间界凡人们的性命。

久而久之, 人间界的大乘佛教寺庙都不见了, 只剩下了小喜佛教的“寺庙”和“佛像”。

在吸收了人间界“寺庙”中的信仰之力后,小喜佛教修士们的修为越来越高,而失去了人间界凡人信仰之力的大乘佛教, 则渐渐地没落了下去。

十多年后,巴摩终于收集够了愿力,开始准备飞升神界。

就在这时,天际闷雷响动, 愤怒咆哮着的雷罚从天而降, 却根本奈何不得满身愿力的巴摩。

雷声不甘不愿地息了下去, 巴摩志得意满地准备登上天梯、飞升神界。

随后,天际雷声响动,四界通往神界的天梯随即崩断。

巴摩从登了一半的天梯上掉了下去。

此后,四界再无修士能够飞升神界,所有的修士都只能止步大乘期。

天梯崩断后的那段日子,是整个四界最灰暗无光的日子。

随后,大乘佛教的新任教宗站了出来,以修为和性命为代价,立下誓愿,请求天道给予四界修士们一线生机。

大乘佛教新任教宗身陨,天际隐隐响起了一声叹息。

随即,天道将继善神君送下了界。

彼时的继善神君尚不知道,因为他的一句无心之言,而给人间界的万万凡人们带去了怎样的灭顶之灾。那时的继善神君也不知道,他并不是下界去帮助四界修士重塑天梯的,他是下界去赎罪的。

下了四界的继善神君,成了大乘佛教的佛子。

与此同时,天道降下神谕,待佛子九世修行圆满之后,即可重塑天梯,让四界修士再得飞升。

所有人都以为所谓的修行圆满,指的是九世的佛子都修炼到了大乘期。没有人知道,所谓的圆满,其实指的是人间界凡人摆脱小喜佛教和妖修的掌控,得以重归四界。

而天道只给了佛子九世的时间。

第一世的佛子,在四界修士们的倾囊相助下,非常轻松地就修炼到了大乘期。

而这个时候的巴摩却因为不能飞升,又寿数将近,已经快要死了。

不甘心就此死去的巴摩进入了小喜佛教的密地,翻出了一本《忏悔录》。写这本《忏悔录》的,正是那个救了佛子前身继善神君的小喜佛教教宗百婪。

百婪在《忏悔录》中指出,当年所谓的对继善神君“有恩”,不过是一场精心策划后的表演。而取得了继善神君信任的百婪,曾无意间收集到了继善神君的鲜血。他悄悄地把这捧神血吃下了肚,然后便不老不死地活了下去。直到终于活够了以后,他才彻底了断了他自己。

寿数将近的巴摩立刻意识到,既然继善神君的神血能够让百婪一直活下去,那下了界的佛子的血肉说不定也能。

不甘心就此老死的巴摩骗得了佛子的信任,和当时同样命不久矣的太天门掌教刀修昂、以及妖界妖王凃鲲一起,带领着同样活不了多久的其他灵佛妖三界大乘修士,于无尽之海上方伏击围攻佛子,并分食了佛子的血肉。

很快,这些吃掉了第一世佛子的大乘

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