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但他不断推演，最后的结果，都是死路一条。
莫说圣人之威，比如那‘钉头七箭书’，开坛做法就能将大罗金仙隔空咒死！
关键时刻，李长寿直接逆转思维，寻求绝处逢生，将本来是对自己有害的因素，转化为对自己有利的条件！
主动接受南海海神，利用自己人教弟子的身份，以及对敖乙的了解，拉龙族下水；
而后将龙族当做挡箭牌，承受今后西方教施加的压力，吸引各方的注意力；
且李长寿接下来，会整顿海神教内务，修补教义细节，完善神使管理结构，加强教内自我监察……
同时，让龙族成为最好的显圣工具，也让龙族出面护卫教众，避免教众之间的流血斗争。
这样就解决了自己这次南海之行的根本目的——避免招惹业障。
他给龙族的报酬，就是敖乙拿走的两成香火功德。
李长寿怎么算，都是不亏。
龙族现在最缺的就是功德与气运；
李长寿料定，敖乙这次回东海龙宫后，虽会有些波折，但还是会按时回返。
而且有很大概率，敖乙会带来龙族高手，驻扎在南海边缘。
自己只需再做三件事，就可抽身而回，让南海神教自行运转——
用迷药收拾服帖熊寨的神使；
想办法给自己的众多神像遮掩面容；
限制南海海神教发展，让他们只能沿海一定范围内传道，不去触碰道门的利益。
这算是李长寿主动谋划的第一件大事……
也说不上主动，实在是被这些家伙逼到了悬崖边上，一发狠只能冒险反击。
做最坏的打算，修最多的细节！
李长寿的纸道人直接赶往熊寨，利用自己此时能通过神像唯一做到的事——托梦。
再配合迷药，在熊寨之中不断显圣，把这些八成都是近亲婚配的铁憨憨，彻底变成海神的信徒。
巫族有高手会追究？
又如何追究？
海神教神使改善了这些巫人的生活，让他们也得了好处。
更何况，这个海神教本来就是这些这些巫人立的，李长寿本来就是‘受害者’。
半个月的时间匆匆而过。
李长寿在南海边陲可劲了折腾，甚至因为纸道人仙力消耗太多，又暗中送了一批纸道人过来。
他费尽心力，全局谋划，力图消灭任何疏漏。
功夫不负有心人；
半个月的时间，一千七百座神像，已大半已经被遮掩起了面容，新的神像会将面容故意模糊一些。
——神教最初时，确实需要清晰的面容，如此才定下香火功德的去向。
但南海神教发展到此时，已是不必再显露真容。
敖乙也没让李长寿失望。
最初敖乙是带了三百仙蛟兵回来的，还有几位天仙境高手。
但李长寿暗中命熊寨神使聚集教众，再次显圣，宣布敖乙为二教主、兼青龙大护法，敖乙也是有些发懵。
事后，李长寿与敖乙言说了早已准备好的理由：
南海偏远，李长寿平日顾及不到，龙族可能要多费心，所以给敖乙多分些功德也是合情合理。
敖乙也不好推辞，用传信符再次喊人。
龙族对此事也是有所怀疑，但他们族内高手轮流出手，推算有关南海海神教教主的跟脚，得出来的，都是……
查无此人。
而偏偏，敖乙立誓言说，他与南海神教教主直接交流。
这必然是某位高人，顺便坐实了南海海神教的人教‘底细’……
于是，东海龙宫派来了六名高手、一千仙蛟兵，常驻南海边缘，南海龙宫的兵力也可随时调派。
因敖乙要回金鳌岛修行，不能在俗世停留太久；
敖乙得了李长寿允许，将几位龙族高手安排为