更有无数变化，一闪即逝，直到第一个生灵降世，速度才缓缓慢了下来。
这宇宙最初的人类诞生之时，长相身量和如今的凡人已经相差无几，但神色木讷，无有灵性，宛若行尸走肉一般，木然立于原地，只见空中降下无数光种，纷纷往他体内落去，就犹如阮慈在僧秀体内，感受到他初生之后，灵性对那些情念的反应一般。有些光种便落入初人体内，生根发芽留了下来，有些则逸散而出，在空中飘飘扬扬，再度化为光种，等到第二个、第三个……‘初人’诞生之后，再落往他们的神识之中。
这些光种，有些是情种，有些是阮慈分辨不出的情念种子，有些甚或和情念无关，便一如人类千姿百态，各不相同的性情一般，每个初人体内留下的光种都是不同，这些初人也随之一个个鲜活起来，待到初人数目过千之后，彼此间指手画脚，佐着嘶吼啊呜之声交流沟通，除却语言之外，和如今的凡人几乎已是无异。
待到此时，此前这些光种便也有点点从初人体内往外迸发，随着语言和行为，逐渐传播开去，这些初人生育的第二代、第三代凡人，有些天然便散发着微微的光芒，那就是意识之中已经留下了一点种子。素阴真人将手一挥，画面的速度又再快了起来，却见那些种子随着人口繁衍，一代代往下、往外传播时，不免逐渐变淡，最终化为乌有，初人又回到了刚开始那木讷无灵的状态。
此景胜过千言万语，阮慈这才知道为何情祖不断往外散发情种，这不但是她扩大自身实力的需求，也是大道本能，倘若大道不降下这些情念之种，人道根本无法正常运转。只是因情之大道可以成道，有了道祖，自然就会有修持此道之人，他们也会因此获得异能，可以操纵人心情念，这乃是本方宇宙天道设计固有的缺陷。
倘若孟令月是天生痴情，并非是因为某个修士的修行如此，纯粹是因为大道运转而被赋予了比常人更丰富的感情，阮慈还会不会因为她的陨落而愤慨呢？大概是不会的，倘若以她来看，有些大道天然便不该有道祖掌道，或是能被修士干涉，譬如人心思潮，任由道祖操弄，对生灵来说着实过于残忍，这些变量从开始就应该是完全随机，便是要改易也只能通过实数中的作为去影响虚数，这样才更为合理。不论是洞阳道祖一念之间，大玉修士就处于永远的思想禁锢之中，还是阮慈自己通过黄掌柜的掀起万古风波，本质上都是道祖对生灵的□□……她不禁更为困惑，只是这困惑却并非是向着情祖，反而是对阴阳五行道祖所开辟的本方宇宙表示不解。
旧日宇宙，旧日宇宙似乎并非如此，是了，旧日宇宙的藩篱是杂修无法成道。阴阳五行道祖开辟的新宇宙便跨越了这个藩篱，或许旧日宇宙便根本没有情祖、欲祖，这些大道完全藏于虚数之中，在实数中毫无映射。阴阳五行道祖想要令这些虚数中的大道也可以拥有道祖，于是便将这些东西，情、欲、智、慧，坚、忍……全都设定为后天赋予，需要调配、管理和平衡。有了这样的需求，才会有道祖相应诞生。才会有情祖杂修得道，为阴阳五行道祖圆满了昔日的夙愿。
但，这般的设定却也有瑕疵，那便是大能修士的修为更为可怖，仙凡之间差距更大。倘若是旧日宇宙，道祖的道域之中，一样也可以有生灵反对道祖，只是会被视为道敌，难以存身而已。是了，是了，在恒泽天中那些修士，他们本就身具本方宇宙的道韵，倘若是在本方宇宙，即使不知底里，也绝不可能反对阴阳五行道祖，这是本方宇宙的规矩，道祖可以直接禁锢思想。但在旧日宇宙，他们便是真正背叛了阴阳五行道祖，在旧日宇宙，行为会受成惩罚，但思想连道祖都无法直接干涉！
这是新旧两个宇宙最大的不同，只是一点差距，却形成了极大的分歧！
阮慈尚且不知这一点认识有多重要，但却已意识到了这绝非信口谈玄，她望向素阴白水真人，直截了当地