中午宁大强去喝喜酒，是他和宁大云的舅舅家添了个孙子。
虽然十来年前开始，他们逢年过节就没了什么走动，但用老家的话说，还得供礼——喜、丧事得送礼金。
老家的关系有几层，最亲近的除了红白喜事得送礼外，过年期间也得相互走动，你来我家买点东西，我去你家回礼又带点东西，礼尚往来。
像宁远他们家，有这层关系的现在只剩下宁大云一家。
次一层的关系，就是自家，或者说本家。谁家有婚丧嫁娶的事情，不仅得送礼，还要去帮忙。
这时候都是流水席，除了花钱请做饭的掌案师傅外，其他诸如烧火、烧水、洗碗、择菜洗菜、端盘子等杂事，都需要本家来帮忙。
过去大家都穷，如果本家不抱团互助，人丁稀少的家庭根本张罗不开，尤其是丧事。
农村都土葬，再加上棺材几百斤，至少得八九个大汉抬，而且坟地一般都在山上，平地抬着都累，更何况上山，即使冬天也得汗如雨下。
现在还能花钱请人，在过去都忌讳这个，就算花钱也很难找到，这就需要自家的壮劳力帮忙。
宁远记得有一年，邻居说他们的一个本家，因为常年在外做生意，别人有事只送礼也不帮忙，他觉得挣了钱就行，没有什么是钱办不到的，回去麻烦还耽误时间，有这功夫又能挣不少钱。
但当他父亲去世的时候，别人也只送礼，虽然有钱可以办宴席，但抬棺这种事，花钱都找不到，急得直哭，最终还是求到本家一位德高望重的大爷，又是下跪又是说好话，才勉强找来几个本家帮忙抬上山。
最后他给钱感谢，那几个自家没一个接的，还是那位大爷说：“如果不是自家，你以为给钱人家会来？你以前不帮别人，别人为什么要帮你？”
说得他羞愧难当，最后自家人再有什么事，他基本都去了。
这种自家的关系，宁家也有一些，毕竟谁也不是石头缝里变出来的。
按照族谱，宁家是宋朝从赣省迁到鄂省的孝城，明末清初又从孝城往北，迁到了信义开枝散叶。
而宁大强祖上这一支，就落户到凌山县城北头的一片村落，经过一百多年，有的已经失散，现在还联系的就十来户，毕竟宁不是大姓。
不过以前宁远他们上学，都是宁大强去帮忙。
关系的最后一层，就是互相供礼的亲戚。
如果不是过年期间凑巧赶到一块儿，一般不会走动。
像这次去的宁大强舅舅家，就是这种。
其实在以前，像他的舅、姑这些亲戚，其实也是第一种，不仅供礼，逢年过节还要买东西去看望。
但那些年宁家最困难的时候，实在拿不出钱买礼品，只能送自己做的豆腐，虽然当时舅舅和他的那些表弟没说什么，但同时去他家的其他亲戚，舅妈的哥嫂他们，却在旁边冷言冷语：
“这个条件还收养小孩，一年不来一次，来了就提点豆腐，真省钱啊……啧啧，这亲舅舅还不如那几个野孩子……”
尽管宁大强脾气不好，但毕竟是自己太寒碜，有气也只能憋在心里。
过两天，几个表弟来回礼的时候，空着手来的，还说：
“你舅舅叹息你可怜，以后就别拿东西了，我们坐坐就走，你也别忙活。”
宁大强感觉受到了屈辱，从那以后，过年宁大强就再也没去过了，只有事的时候送礼。
即使送礼宁大强也不多，毕竟舅舅家有三个儿子两个女儿，这五个表弟表妹结婚都得送礼，虽然表妹出嫁了再没有事，但三个表弟生孩子又得送礼。
要不是计划生育，每家至少得三四个。
而且凌山县不仅生孩子得送礼，孩子周岁也得记送。
八十年代还是送三五块钱，到九十年代，再送五块钱实在拿不出手，就涨到十块，而这依然是最低的礼金，但这