一期一振和药研藤四郎没有加入喝茶的行列，他们有他们想要做的事情。
大阪之阵说是人与人、付丧神与溯行军的作战，不如说是羽衣狐一个妖怪对抗阴阳师和人和妖和溯行军。
这是一个提高练度的好地方，因为付丧神只需要坐在这里保护那位淀夫人的安全，就能完成任务。
甚至连溯行军都无法动摇那位“任性”的淀夫人。
“任性”是在座喝茶的付丧神们提供的形容词，作为喝茶者的一员，我对淀夫人的认知符合源氏的一片空白，于是没有多说话。
只是几位将淀夫人的生平掰开了揉碎了讲给我听，普及了付丧神应该知道的常识。
很难说明我的心情。
淀夫人任性的地方在于她就算被溯行军告知了结局，还会做出同样的事情，将一场战争作为自己生命的结尾。
能够阻止大阪之阵发生的人是淀夫人，但显然，无论如何，无论她面前阻挡她的是阴阳师、德川家康、滑头鬼、溯行军，大阪之阵会在历史上稳定发生。
清楚得知道自己的结局，却因为想要知道自己死后的模样，于是赴死。不顾及他人，只为满足自己的任性。
一期一振说淀夫人在还是茶茶的时期，就已经足够任性了。
一只狐狸，让她学会人类的收敛，实在是有些难为她了。何况，我作为羽衣狐的时期，本来就是由着性子来的，进行了多种尝试。
态度非常认真，与付丧神口中的“任性”并不相符，只是做出来的事情让人从常理上无法认同。
这样说起来的话，按照羽衣狐的传说，生食少女心肝的淀夫人应该不至于用到“任性”这样的中性词。
恶贯满盈更加恰当一点。
刀剑付丧神作为一把刀时看的东西太多，知道得秘密太多，但他是一把刀时我不会拿器物如何。反而是诞生了付丧神后，因为知道得太多，还有维持历史的使命，会被折断封存意识是我会做出来的事情。
如此想来，能将我从平安京时代捞出来的髭切膝丸，可能被源赖光亲手折断过。即使房间的刀架上就放着他们的本体。
气息不同，还是本体的分灵。
被随手折断是正常的事，能封存记忆不至于无药可救，髭切和膝丸分灵不会将它认为是家主的怜悯与慈悲。
他们有价值，只是时机出现得不是很好。
即使是同一张脸，是本体的意识，但不是源氏的刀剑，被打上了他人的灵力，在那种时期出现在敏感场合，会有这样的待遇不足为奇。
所以不应该是恶贯满盈吗？
源赖光都能被说成凶刃，得到正常的负…面评价，做出了很多尝试性的破坏举动，搅风搅雨的淀夫人，为什么会是“任性”？
我想着自己当时的做法，查找自己得到中性评价的原因。
我想不出来。
只能说付丧神对人类的宽容？：，，.请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读