狞到可以看出来“你欠我很多钱”。
“等我睡醒了再问。”
“但是——”
“烦。”
我的问题是，他这么大个子挤上来，都将我挤到靠墙了，我还怎么对灵魂上的术式动刀子。
长手长脚的年轻人似乎还嫌不够，将我这个想要挣扎着起来换地方的人直接压实了。
于是他一睁眼就看见我低着头注视着他，说，“你醒啦，来见见你儿子。”
伏黑甚尔：“……”
伏黑甚尔：“我记得我取得名字是惠。”
“不是恩惠的惠吗？”
“……是。”
通过津美纪和伏黑惠的例子，可以看出来我对咒力和术式，灵魂与肉*体关系上的研究还算深入。
津美纪是无咒力却能接纳诅咒的容器。
伏黑惠是利用伏黑甚尔的天与咒缚造就的完美肉·体与禅院家祖传十种影法术结合的生命。
夏油杰能想到诅咒津美纪这个半成品容器，并尝试在半容器的基础上构造完全的容器……过于兴奋大概烧掉了他的理智吧。
这种充满可能性，恰恰诞生在伏黑家的与生俱来的半容器，以及跟普通人结婚生出的孩子却继承了禅院家的十种影法术。
有这样的运气，伏黑甚尔赌马也不会能赢到养活几个耗钱大户了，毕竟欧非守恒定律。
我从未想过让津美纪成为第二个钩子用来钓夏油杰，我原本知道他的存在就可以了。
我只是想让这种可能性从津美纪身上流入人群，结果津美纪却偶然的被夏油杰发现了。
他也对人类在混乱中碰撞出的可能性感兴趣啊，想于混乱中窥见人群里孕育出来的咒力的可能性，不在拘泥于自我的想象力。
本体的反应可想而知了。
本体怎么确认的？
看夏油杰的那些行为咯。
从津美纪上确认他对人与咒灵的可能性感兴趣，从他的所作所为上确认他意图混乱。
一个12岁的咒骸不应当思考这样的问题，奈何我身边就有诅咒之王的容器，近距离观察下，有些未曾解决的疑惑连同思维一起活跃了起来。
两面宿傩的时代是诅咒的时代，意味着人间秩序的混乱，而在他消失之后，术式的发展感觉停滞不前了。
啧。
这样吗，按照历史记载，应该是人的时代终于来临，秩序开始稳定。
夏油杰的年龄似乎上千岁了。
没见过两面宿傩的时代，仅凭想象也不会诱哄那些特级咒灵为释放两面宿傩做如此努力啊。
所以他肯定不会听我的呀，说不定还会找机会干掉我。
无关紧要的事情上听我的，关键事情中寻找机会让我暴毙。
真是太好了。
本体已经成了完全的废物了。
制造混乱已经完全可以交给夏油杰了。：，，.请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读