夏哈特只是“我”的个部分。
保留着部分性,又毫无目的的飘荡在人间，然后到了乌鲁克，承受着神明的祝福与诅咒。
如果不是夏哈特自身有值得神明注视的地方,苏美尔全系神明的诅咒和祝福收集得也不会那么顺利。
阿普苏在苏美尔神话体系中拥有着创世神的位格，是第位诞生的神,是淡水神兼深渊神，也是冥府的象征,还是古巴比伦神话中的万物源初神。
与第七特异点被人类史拒绝的害兽却由虚数之海重回世界的回归兽提亚马特,是夫妻关系。
神话传说中阿普苏被恩基神杀死，在他的尸体还建立了恩基神的神庙。
“……”
“我知道了,不能太过相信那些神话传说。”
“如果没有夏哈特的出现，这传说可以成为真的。但夏哈特出现了，虽然是女性，但她还有着这样的脸,那传说就只能是假的了。”
至于夏哈特的性别,只能说是阿普苏残留神性的敷衍了。对于原初神来说，性别毫无意义，只要想，自体繁殖都毫无问题。
阿普苏过后的神明很清楚这点，不过大概是缺父爱吧。夏哈特这张扬的张脸和身上的神性，就差把“阿普苏神性残留物”写在脑门上了,还能活着成为祭祀神明的神女。
被索求爱意,被发泄怒火,被真诚祝福,触摸着那些神明的绪，自身与灵魂都被困在乌鲁克……实在是没办法想出来，那些神明在做什。
好歹是互惠互利,以算得相安无事。
夏哈特不在意自己的身体和灵魂被刻下什样的印记，出现在乌鲁克，只是证明了阿普苏确实还没死透。
恩基神也许有不样的看法。
毕竟在传说里，他是杀死阿普苏的神明。这位杀死阿普苏的水神，在传说中算是一个完美的男性形象，也算的是最受欢迎的神衹。而对于夏哈特而言，恩基神和风暴之神恩利尔是唯二没有对她施加诅咒的神明。
前者是有名的好脾气，后者是有名的暴脾气，灭世大洪水就是恩利尔弄得。
这两位难道时做慈善吗？还是缺父爱缺到这种程度？
面对着可以威胁他们统治的原初神的遗留物，还能有着这复杂的心态，神明与人类有时候真的是像极了。
夏哈特的出现预兆着阿普苏的存活，他们只要有点基本的判断力就能清楚的明白，但是这种作态又是为什？
不是很解，但这不妨碍夏哈特做出虔诚的姿态来获取诅咒和祝福，强大的人失去强大，会更容易引起被压迫者的绪宣泄。
神明同样适用。
以夏哈特并不算强大，夏哈特在神明面前很少有不虔诚的时候。很容易被神明相信自己对人类恶意满满，也是因为夏哈特的源头是阿普苏吧。
但夏哈特与阿普苏还是有些不的，不具备强大的可以帮他们剔除阻碍的力量，以及，多了点微末的人性。
被憎恨的是那点人性，被喜爱的还是那点人性。
这真让我难办。
他们看起来很想让我不断的给人类添麻烦，又不会真切的给我什力量，对我帮助人类的行为只是降诅咒，不肯轻易抹去我这个威胁。
我直很想知道阿普苏与这些神明当年到底有什纠结的往事，但我是夏哈特的时候，真的没有权限去看那些记忆。只能被动的、甚至可以说是一脸懵逼的听着神明对我的期望。
如果不是明白听完后他们会给我uff，我估计会来几次让神明陨落的事。
“清楚那些往事的只有阿普苏，而夏哈特，只是让祂降临的容器。不过祂现在还在沉睡，没到苏醒的时候。”
除开夏哈特外，这样的容器分布于英灵座，人类史还有阿普苏身上。藤丸立香去乌鲁克那边前，含糊不清的报也是因此。
容器可以坦然的谈论