季淮生将《玫瑰园》改好,顺便将《重器》出售得的银元送来。
“扣除成本后,共有三万银元。”
姜翎接过译本，在纸上写：
“劳你费心,一人一半。”
“不用,我已经在成本里扣过了。”季淮生将出账明细交给姜翎,每一笔账都记得清清楚楚，他的确没有吃亏。
“为了方便携带,我都换成了金条,你好好收着。”
“我打算重开《玲.珑》，妹妹既然换了笔名，又可以继续刊登了。”
“最近有没有写什么短篇？”
姜翎拿出一堆文稿,有微型,有诗歌,有时论，从遇袭到这段时间写的东西都在这里,最近才整理出来。
季淮生坐在一侧,慢慢翻看。
《算命》,写一个坑蒙拐骗的算命先生,和一些各有特点的客人，比如算出有儿子始终没生出来的男人,隔几天就找算命先生问女儿下落的疯女人，算姻缘的舞女等,极具讽刺意味,又写尽人间悲凉。
《背后》,第一人称视角，主角觉得自己背后总有很多双眼睛，而且他能听到其他人的议论声。向周围人说了他的怀疑后，所有人都否认。他陷入自我否定，经常一惊一乍，真的疯了。这次，背后的人都到面前来，惋惜喟叹，这个人疯了。
《摘星星的人》，虽然是童话风格，掺有古代神话元素，但整体是悲剧。地上每死一个人，天上就有一颗星星被摘下。
《理想的社会形态》，论述西方各个国家各种社会制度，以及思想意识形态，与国内对比，点评优劣。
《清明祭英烈》，事关上次游.行，清明节快到了，仿佛所有人都淡忘了这件事。祭文不长，清醒且锋锐，想必又能引起一阵风波。
其他作品同样出众，涵盖各种类型。
她的思想倾向很明显。《玲.珑》以女性为主，不仅有时尚新潮页面，还有一些恋爱、育儿板块，姜翎写的这些作品，《玲.珑》只能刊登一部分，其他稿件更适合别的报刊。
“到时候我来帮你转投，要用什么笔名？”
“楚辞、九歌、天问、太一……”姜翎写下一串笔名。
“很喜欢屈原？”季淮生问。
“李建国，王定邦，张胜利……”姜翎又写。
“我悟了。”季淮生恍然，感觉画风突然就从神话式浪漫变成工业社会主义风情。
“这些都可以，随便你安排。”姜翎觉得笔名已经不重要了。即使有许多文人受“云式风格”影响，遣词造句都有姜翎的影子，但姜翎的个人风格太独特，不管她用什么笔名，读者还是能认出来。
季淮生点头，姜翎又取出一半金条，写：
“女子互助会。”
“好。”季淮生收起那一半，和姜翎的手稿一起放进小提箱。
他忽然觉得，这些轻飘飘的手稿，比金条还要珍贵。
整个时代的人都是迷茫的，文人关系着一国命脉，具有巨大的影响力，这也是政府拼命控制舆.论的原因。文人能以思想影响更多人，从而形成政党流派。创作从来不是一个和平的过程，日方同样控制了报社、文刊，试图从思想上影响国人。
云中君，以及国内一批文人，以笔为刀，将重重黑幕斩破，使人看到真相。即使穷困羸弱，满目疮痍，也比一个纸醉金迷、虚假繁华的世界好得多。
黑夜里的烛火，总是明显而微弱。
他没有那样尖锐深刻的笔力，没有那样瑰丽的想象力，写不出具有力量的文字。做不了烛火，但可以做替她挡风的人。
“你写想写的，我用这些笔名来投稿。”
“谢就不必说了，也不必写，你也让手休息一下。”
“我们都有共同的理想，我做这些并不是出自私交。我们在为同一个目标而努力，这是公事。”
“女工越来越多，她们在学着自