“乔琏先生...在你的《权柄》中所用制度都与前代仿佛, 对此研究颇深罢！如今不少人鼓吹恢复前代统治, 你是怎么看的呢？”
连翘和许文华等几个新认识的朋友聊天, 不知道怎么的, 话题聊着聊着就到这件事上。
连翘略一思索就明白了, 这个世界此时进入了工业革命前夕, 世界大变革的时候人心总是混乱的, 对于万古未有之变局时应该使用的制度其实很多人都是很迷茫的。这就好比民国时期的中国知识分子，其实对中国应该采取哪一种政治制度非常犹豫...甚至连无政府主义这种乌托邦式的构想都有自己的拥趸者！
此时这个东方帝国是实实在在的帝制，但是在社会变革之下, 原本很多制度都做出了改变。譬如说利商重商的法度，这就是前代非常少见的。在这种背景之下, 国家确实很富裕，但是一大批破产沦为工人的农民日子就不那么好过了。
在历史书上连翘读过工业革命时期工人的悲惨生活，‘芦柴棒’的故事还记忆犹新呢！此时受儒家传统的影响，工人生活或许不会有工业革命时期外国工人那么惨，但是也是很让人心惊的。
这种情况下，一些读书人站出来了，鼓吹应该恢复前代的统治方式, 还这些工人以原本宁静幸福的生活。可别说, 如今这股思潮从报纸上开始, 已经引起不少人注意了！
这些站出来的读书人, 有些或许是真的可怜工人生活，觉得前代统治比较好。然而更多的却不是这样——此时工人的日子不好过，前代农夫和工人的日子就好过了吗？
此时工人的日子不好过, 前代工人的日子也不好过！只是那时候工人没有现在的规模大，所以这件事不显眼而已！至于农夫，特别是王朝中后期的农夫，他们的日子比如今的工人还要差！
因为土地兼并是一样严重的！无数的农民破产不是成为工人，但却成为了佃户。地主对佃户的压榨难道会比工厂主来的少吗？黑心肝是一样一样的。倒是如今的佃户日子好过一点，毕竟要是地主压榨的太过了，这些农民就会跑到城里来做工人！要是农民都不愿意做佃户了，地主的田地再多又有什么用？抛荒吗？
这可不是现代化后使用机器进行农耕地时代，精耕细作的农业生产方式完全就是靠人堆出来的。
似乎每一个国家都是这样，一旦国家放开了议论的口子，人不会‘因言获罪’之后，人们总是对讨论国家大事有着格外大的兴趣。特别是这个时代，传媒发展比以前的任何一个时代都厉害，凡是脑子里有一些政治了解的和人说起这些事都是头头是道。
而如今又是这样一个大变革的时代，反正是嘴炮而已，大家无论是报纸上还是生活上，都因为这些制度的事情争得不可开交。严重一点的，能把脑浆子都打出来！当然，能做到这个地步的应该都是读书人，毕竟只有他们对这个格外看重。
这就好像是民国时期的文人，理念是很重要的，信仰不同确实能够因此干一架。换成是一般人的话，那就做不到那个地步了。
其实连翘对这个世界到底会走向何方也是看不清的，不过站在另一条历史长河上看这个世界，总会有不同的东西的。
“我是不知这世道会如何的，但是我知道绝不会恢复前代！”连翘说的无比肯定，完全不在意自己一下就将许多人鼓吹的东西打倒了。
面对新朋友的疑惑，她摊摊手：“这是没办法的啊！这个时代谁愿意回到前代的日子？说到底不过是几个读书人的一厢情愿——话又说回来了，这些人中大多数也就是想当然，这时候说的好听，真让他们过前代的日子，不上几天就要骂娘呢。”
前代的日子很美，只是看起来很美！小农经济的条件下，农夫过着自给自足的幸福生活，这就好比文人雅士时不时会羡慕一下隐居的稼穑生活一样。让他们去过真实的农