余也不打算挪步，就这么原地蹲着。
桂兰吩咐人去拿书，还叫人搬了把中间雕刻莲花卉纹的绣墩来给李余坐。
李余起身接过书册，自然而然地向帮她拿书搬椅子的宫女道了声谢，态度和奶茶店里接过奶茶后向店员随口说“谢谢”的顾客没什么两样。
俩宫女膝盖一软，险些没当场跪下，幸好她们想起这位公主得了疯病，又想起桂兰嬷嬷的教诲，这才忍住没做出什么大惊小怪的反应，低着头安静退下。
李余到手的经书分别是《论语》和《孝经》。
李余翻开论语，入目是熟悉的字句，便知《母仪天下》的朝代背景虽然是不存在的架空历史，但基础应该是建立在作者的认知之上，即便作者没有特意在书中提及，但因为作者是个知道古代有四书五经的现代人，所以这个世界也有四书五经，甚至连文字和语言，也都是大部分现代人能看懂听懂的繁体以及普通话。
可以，这很。
李余坐在绣墩上看书，但因这书没标点符号，除了换行一个停顿都没有，许多字挤一块，看得李余两眼发直。
显然这本书的作者有好好上课，学过《师说》这篇文言文，知道古代最初没有标点符号，只有“句读”。
“句读”俗称“断句”，因为古代没有系统的书面符号，所以需要老师口述教学生断句，这样学生才不会因为弄错断句，误解书中的意思。
李余之所以记得这么清楚，是因为她上学那会儿有点中二还有点叛逆，总想和老师作对，学完《师说》后从网上看到一张古籍的照片，发现在古籍断句的地方会有一个特别大的像是句号一样的红色圆圈，就拿那张照片去反驳老师，说古代有标点符号。
老师她……反手一个百度，告诉李余在北宋出现活字印刷术后，断句才从口述走向书面，以画圈作为断句，以画点作为句内停顿……等等，这个朝代没有活字印刷术？
李余有点好奇，又不敢问桂兰，生怕这个世界没有活字印刷，被她这么一问活字印刷就成了她发明的东西，到时候皇帝误以为她有价值，不让她死怎么办。
可李余又实在好奇得很，遂叫桂兰多给她弄几本书来，看能不能看出点什么。
书册到手后翻开一看，得，全是手写字，没半点参考价值。
李余郁闷地用书本扇风，扇着扇着，她发现门外有个小少年，不远不近地站着，一副想要靠近，又不敢靠近的样子。
无聊的李余立刻就来了精神，她朝那小少年招手，说：“过来过来。”
小少年听话地走了过去，在门外站定，朝李余拱手行礼：“姑姑。”
小少年就是被李余救出火场的皇长孙——李文谦。
李余对这个角色印象深刻，因为这个孩子真的太倒霉了，五岁那年死了爹，因为和爹长得太像，被不愿再触及伤心事的爷爷无视，好不容易长到八岁，又被狼子野心的男主林之宴盯上。
林之宴为了让这孩子重新获得皇帝的注意，没少折腾。
又是让太监把他骗到屋顶上差点摔下来，又是放火烧东宫，完了还把帽子往其他皇子头上扣，让皇帝以为那些皇子连个八岁小孩都容不下。
李余还记得，林之宴设计火烧东宫的时候，特地把皇后的儿子小十三也给引到了东宫。
小十三和李文谦关系其实并不好，小十三说是去东宫找年纪差不多大的侄子玩，其实就是去欺负李文谦的，因为在皇后给小十三灌输的观念里，他是现存唯一的嫡皇子，是最该当太子，入主东宫的人，偏偏东宫被李文谦这个皇长孙占据，他不欺负李文谦欺负谁。
书中李文谦逃出东宫，小十三葬身火海，也是因为小十三藏柜子里不敢出来，逼着李文谦出去喊人进来救他，结果李文谦一逃出去就晕了，没来得及告诉外头的人小十三藏在某个柜子里，还等着他们去救。
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