第二天，《华盛顿邮报》爆出惊人消息, 43岁白人男子马克涉嫌利用宗教信仰, 驱使女教徒自愿沦为上流社会人士的玩物, 并操控本州议员竞选。
消息一出，大众哗然。
该名男子竟自谓天父之子，声称耶苏已死, 世间唯有他能与天父沟通，要求信徒如祈祷耶苏一般向他祈祷。连他所建立的宗教公理教的神像，都是他的形象。教堂顶的十字架, 也改换成了他的“圣像”。
而这样一位自诩圣人的人物, 不仅激起了在M有色人种的强烈激愤，甚至连白人都容不下他——不管是天主教，还是基督教, 又或是浸信会, 大部分M国人信仰的是同一位天父！而这个马克竟敢假称上帝旨意！
同样受到怒火波及的，是那些被拍下正面照片, 到公理教根据地把女性当作货物买卖的上流社会人士。他们明知公理教是为邪/教，却依然愿意花费钓鱼, 消费、物化被洗脑的无辜女孩！
这些上流社会人士里，甚至还有国会议员！这让公众简直无法接受！
顾猫猫才不管松鼠君怕不怕，直接把它扔到盆里, 然后用爪子指着盆里的落汤鼠, 表示“要洗, 你洗它！”
简悦懿咯咯笑着, 比出食指摇了摇：“不行，这盆水是给你准备的。”
顾猫猫的表情有那么一瞬显得有点慌，但下一瞬它就镇定起来，把两只前爪放到水里，用替松鼠君搓澡这一实际行动告诉她，“这盆水是小耗子的！”
猫给老鼠洗澡，你见过吗？就算没见过，试问小老鼠真被一只猫捉去洗澡，它的内心有多绝望？
它怕不是觉得，猫儿这是要把它洗干净了再吃！
松鼠君现在的心理活动就是这样的。它在盆里四爪齐用，疯狂扑腾，嘴里“吱——”地尖叫声不断。
吵闹到大伯娘都跑到简悦懿屋门外面，紧张地问她：“怎么了，懿丫头？怎么听到你房间里耗子闹腾得厉害啊？”
简悦懿提高音量答道：“大伯娘，没事的。我在给我养的那只小松鼠洗澡，它不高兴洗，一直穷折腾。”
等听到大伯娘的脚步声走远，顾猫猫继续摁住松鼠君搓澡。
松鼠君哭叽叽：“主子，主子你看它！它这是有多么嫌弃我啊！连要吃我，都还要把我洗干净才肯下口！我天天都挨着你睡觉的，它这么做，其实是在嫌弃你不讲卫生啊！”
简悦懿：……
她本就喝醉了酒，不像平时那样安抚松鼠君，反而蹲在地上，感兴趣地望着顾猫猫洗耗子。
顾猫猫搓得还挺认真，举止看起来不像猫，倒是像浣熊。浣熊之所以名叫浣熊，就是因为这种小可爱秉持着“洗洗更健康”的原则，吃东西之前，要把东西拿到水里去搓洗。
现在顾老大的动作可不是像浣熊吗？
大伯娘着急上火地跟她讲了她妹自杀的事，让她赶紧出去看看。
简悦懿当即装出一脸震惊，不敢置信的表情，快步从里屋走了出去。
堂屋里人声吵杂，简春莉已经被人抬到屋里唯一一张带靠背的椅子上坐着。爷奶、大伯，还有不少乡亲都围着她，生怕她真出事了。
有人嘴硬心软，骂道：“怎么这么不懂事？父母健在，你居然就要扔下父母，自己去死！你这不是让白发人送黑发人吗？”
又有人骂：“你这是大不孝！好好活着不好吗？非要去死！你到底有啥事儿想不开啊？要不，说出来让大家参谋参谋？”
简春莉又不是真的想死，哪里听得进去人们的话？她倒是准确地从人与人之间的缝隙中，搜寻出来了她姐的存在，一只尔康手探出，悲呼一声：“姐——，你终于肯出来见我了，呜呜呜……”
简悦懿快步走进人堆里，也不嫌脏，握住亲妹的手，满眼泪花：“你怎么这么傻啊？为什么要自寻短见呢？”
“姐，你离开了我，我