”
歧山大师看着他微悯说道：“前夜在山上说过，我知道你前半生过的极苦，所以我并不认为这是你的责任，然而如今你既然替书院入世，我便要替世间考虑，为了将来的人世间不被你掀起血雨腥风，莫怪我非要让你学佛。”
宁缺心情渐静，说道：“除了疯子没有人喜欢杀人。我不是疯子，所以我也不喜欢，以往杀人是因为不杀人便要死如果能够不杀人依然可以活下去，那自然最好，我很喜欢，怎会怪大师。”
不想桑桑从佛经上分心，更不想她担心自己，宁缺没有告诉她佛祖笔记的事情，走进烂柯寺后殿，点燃一盏铜灯，继续认真观看。
十几页纸的佛祖笔记，除了对未来的预言，还记载着一些他对世界的认识，更重要的是他认识世界的方法，比如他对黑暗与光明的见地。
这些字句里蕴藏着极大的智慧，只可惜佛祖写在纸上时，并不是刻意成文，所以显得有些简短随意，很难构成体系，不然宁缺肯定又会获得极大的益处。
除此之外，笔记上还有佛祖兴之所致时，偶尔留下的几句闲笔。通过这些闲笔，宁缺才知道，原来佛宗并不是由佛祖创立。
在佛祖之前，有更多古佛甚至曾经度过漫漫永夜，但因为佛祖在树下悟出如今佛宗最根本的思想，所以佛祖被如今的佛门弟子们尊称为最早之佛。
宁缺想起夫子曾经把佛祖悟到的法子形容为“闭嘴”不由笑了起来。
无论夫子还是二师兄，对佛宗都有诸多嘲讽，但这只是代表书院本身的性情，并不意味着佛宗是可以被无视的存在。
能够佛祖笔记，不是谁都能遇到的大机缘，宁缺在感慨庆幸之余，还是有些不甘，不知道是不是当年在旧书楼看书时的记忆太过深刻，看着笔记上佛祖亲手留下的寻常笔迹，他下意识里用起了永字八法。
当初他尚不能修行，却想要看书院前贤文字，强行弄出了这样一个拆字的法门，一路昏迷吐血，最终证明虽有些用处，但用处真的不大。
在他能够修行之后，尤其是进入洞玄境之后，永字八法对修行来说，更是变成了鸡肋，已经有很长时间，都消失在他的生活里。
此对面对佛祖笔记，他动用永字八法，其实也没有想着能够起什么效果，只是面对宝山，不甘心空手而归时的徒劳尝试。
然而下一刻，宁缺难以理解地发现，自己的尝试似乎奏效了。
随着嗡的一声轻鸣，他的识海骤然开启。
佛祖笔记上的那些墨字，在他的眼间渐渐飘浮起来，然后逐渐散开，变成密密麻麻地单独笔划，有的笔划直垂而下，便似佛杵，有的笔划浓墨一点，便似佛铃，有的笔划似苦行僧手中托着的铜钵，有的笔划像是山亭里的佛钟。
这些笔划飘离笔记书页，飘进他的眼里，然后进入他的识海，在他的精神世界里不停飞舞，重构成他难以理解的画面。
宁缺放下佛祖笔记，向殿旁望去。
烂柯寺里供奉着石尊者像，前寺偏座有十几尊，最幽深的后殿里，也供着四座，他此时看的，便是这四座尊者像。
长安万雁塔寺以及月轮国白塔寺里，也有这些石尊者像，传说有大智慧的人，能够从这些尊者像中，领悟到佛门手印的真义。
前些天，那位南晋剑阁强者，已然知命中境的程先生，曾经在前寺偏殿里，面对石尊者像感慨，自己能够感受到其间的智慧，却无法领悟。
后殿最右侧的那座石尊者像，面容狰狞，怒目圆睁，石像的双手裸露在外，似触未触，形成一种很复杂的手式，一股威严肃杀气息从石像指间喷薄而出。
宁缺静静看着这座石尊者像，看了很长时间，然后他抬起双手，对照着石尊者像的双手，开始模仿那种手式。
石尊者像的双手，保持着固定的姿式，宁缺明明是在模仿，但他的双手却没有静止，而是在身