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84、祭祖灵(1 / 3)

“有关琉岛最早的书面记录, 出现在汉历延熹年间曹氏的航海志中。曹氏第一次南下考察诸岛时,就通过简陋的面积测算技术, 将琉岛定义为‘近海第一大岛’。曹生亲自为它取名, 在‘台岛’、‘湾岛’、‘琉岛’、‘球岛’、‘乌鱼岛’、‘左点岛’等诸多名称中,选择了寓意最好的‘琉岛’一词,并夸赞当时湿热蛮荒的琉岛为宝岛。”

——《琉岛书面史考》

“我本来,没想到这么快就经营琉岛的。”阿生先让人将吃干净的碗盘撤走, 才慢吞吞地说, “但是大约四年前,有一艘北上威海的船只为了躲避风浪,停靠在高雄港。就是, 我们现在所在的位置。”

她闭了闭眼睛:“当时上岸找寻淡水的七人,包括一名一期生,全数被土人斩去了头颅。都是被骤然伏击, 身上的抵抗伤极少。”

“二公子……”

“至今埋葬在堡外七人坟中的, 还是七具无头的白骨。琉岛湿热,三个月皮肉就腐烂殆尽。纵使后来我们将高雄港附近的部落扫荡一空, 也无法从成百上千的头骨中分辨出哪几个才是我们想要迎回的骷髅。”

她说到这里就有些说不下去了,还是廿七用饱含恨意的声音替她补充:“此处不同于南岛, 到陆地的距离是南岛海峡的十倍以上,再加上海流湍急,流民小船度海几乎是死路一条。所以岛上的土人与中原隔绝,比南蛮更甚。他们种植不过是扔下种子,狩猎用的木矛石器, 下身裹上一块鹿皮就是服装,用兽牙制作项链,铜铁布帛皆罕见……”

“原始社会晚期。”阿生突然说,“愚昧无知,落后野蛮,都不是多大的问题,我可以和他们交易,可以让他们的孩子识字知礼。但是问题是:人祭。”

阿生突然微微勾起唇角,那是一种带着愤怒的笑,像毒火:“我那可怜的学生,不是因为犯了什么伤天害理的大错,甚至都不是犯了什么小错,仅仅只是运气不好,遇上了找寻祭品的野兽!”

情绪失控不过一瞬,阿生就平缓了呼吸,冷漠地说:“‘野兽’这个词是我用词不当,毕竟反过来说,这也是他们的传统文化吧。播种之前要祭祀,收获之前要祭祀,干旱了,有疫病了,也要祭祀。部落中的男丁成人了,要去狩猎他族的人头,以示勇武。猎得人头最多的人是首领,次多的人是勇士,最少的是懦夫,遭妇女唾弃。千百年来如此,虔诚是真虔诚,朴素也是真朴素。”

郑玄没话说了。这琉岛当真是化外之地。“常说蛮夷如何如何,想不到亲身体会竟是这样的。那公子又何必在琉岛上居住?”

阿生气哼哼地指指廿七:“还不是这些孩子不服气,非要上岛报仇。第一年损失了两百余人,物资无数,才建起这座军堡,开辟百亩稻田。但土人常来猎头,根本没有汉民农夫敢来垦荒,要想教化土人耕种,又因为人祭一事同时和附近五个部落翻脸,一度差点让人把堡垒都拆了。”

再然后就是廿七带了五百老兵登岛,事情才起了变化。

用春秋笔法来说明的话,廿七来之前汉人和土人的冲突是这样的:

汉人:我觉得,猎头是不人道的,我们一起约定废除猎头的陋习怎么样?

土人:不行,这是我们的传统文化,你要废除,我就要你头。

廿七到来的第一年:

廿七:我觉得,猎头是你们当地的传统文化,我们汉人还是入乡随俗的好。

土人:明白人,只要你守我们的规矩,大家就是好兄弟。

廿七到来第三年后:

廿七:我觉得,猎头还是有些不太人道,要不我们一起约定废除猎头吧?

土人:qaq,你tm终于良心发现了。

廿七:不了,我还是再等等,再和你们做几年兄弟。

土人:……你滚。

琉岛上的土人的灾难,相比这个饿殍遍野的时

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