第16章
凭心而论, 容瑾虽然是个家务苦手, 但对顾如琢的用心，确实叫人感慨。一个高高在上（懒惰死宅）的神，为他动手盖房子, 为他学着做饭, 带着他下山购置东西, 在他夜里噩梦时安慰他，做尽这些人间最琐碎的事情。
这世上不是没有人这样待过他。顾家随便一个丫鬟小厮，可能在这些琐事上，都比容瑾要得心应手。但是容瑾是不一样的。
他能给容瑾什么呢？他不能给容瑾任何好处。容瑾跟他也没有血缘，不期待他出人头地, 无所谓他是否修道。他在修道上不如贺天凝的徒弟有天分，堪称愚钝, 容瑾也没有生气失望，反而让他自己去选择“自己想走的路”。容瑾甚至愿意让他跟着自己姓，将他正式视为自己的责任。他抚养他, 也教导他，为他做最周全的打算。
容瑾为什么愿意这样待他呢？因为他母亲的请求吗？他的母亲和山神大人不过是幼年时的一面之缘而已。因为那十多年的供奉吗？这世上从来不缺虔诚到十年如一日的信徒，希望求得神灵的垂青。
大概, 就像他母亲说的那样，景明山的大人，是一位很温柔的神灵。
他过得随意且自在, 无所谓供奉, 不在意信仰, 不会刻意插手生灵间的恩怨规律。但在目光所及之处，他会将山中迷路的幼童引出去，将角被树枝卡住的小鹿解救出来。景明山也从来没有爆发过山洪和山崩。他用自己的方式，温柔又平静地守护景明山。
顾如琢突然想到一件事，人类供奉神佛，有人盼着升官发财，有人希望家人平安，有人想着死后踏入极乐净土，但无论如何，终归是有愿望的。但母亲供奉山神时，他从未见过母亲许愿。母亲应该是知道，大人不爱管人间恩怨的。十年如一日的供奉，大概只是因为凡人的供奉，多多少少，还是对神灵有一点好处的吧。可能一己之力真的很微薄，容瑾也完全不在乎，但如果能对神灵大人有些好处的话，那就值得去做。
所以小小的顾如琢，就紧接着他母亲的脚步，开始早晚供奉容瑾。
他没有糕点和香炉，就去摘果子，猎动物。容瑾总摸摸他的头，让他“供奉”后，把这些做成饭自己吃掉，不要浪费。顾如琢沮丧地注意到，大人似乎不太中意这些供奉。直到他有一天发现，容瑾对人族“甜口”颇为偏爱。
所以供奉就变成了每天做甜口饭，邀请容瑾一起吃。没有得蛀牙，大概是修行的功劳吧。
日子一天天过去。容瑾有时候也会良心发现，颇为自责，自己好像没怎么照顾到顾如琢。但比起其他孩子，顾如琢其实不需要太多细致入微的照顾，他从容瑾那里得到了更宝贵的东西。
不仅仅是安身之所，还有以为永远失去了的家，和爱。
那时候的顾如琢，除了会在母亲坟前，把深埋的仇恨拿出来悄悄翻一翻，心里其他的烦恼，都是轻飘飘，转瞬即逝的。他不太喜欢下山游历，比起去人间凑热闹，他更喜欢和大人安安静静地待在景明山。不过和大人在一起的话，去哪里也都无所谓了。
如果，嗯，贺仙君少一点来找大人喝酒就好了。
……
山中繁花似锦，树荫下摆着一张桌案，十四岁的少年还有点婴儿肥，不太能看出来后面丰神俊朗的模样，坐在桌案前，认真做自己今天的功课。
容瑾躺在桌案对面的树上，翻他们之前下山买的话本子，那正好是个少年侠客，在行侠仗义的路上遇到红颜知己的故事。容瑾突然出声感慨道：“我家如琢也该到少年慕艾的年纪了呀。”
顾如琢的默读被打断。他抬起头，眼中既无奈，又饱含笑意：“大人知道什么叫少年慕艾吗？”
比起人族文化世情，虽然顾如琢十四，容瑾好几万岁，然而顾如琢能甩容瑾七八十来条街。
“我知道啊。”容瑾自觉被小看，有点不服气，他坐直