这边月家人与帝家人聊得起兴，那边木桃夭、月亮和李玉雪、古娅也聊得非常开心。
李玉雪和古娅根本没想到会有机会见到月亮酋长，也想不到刚认家人的木桃夭与月亮相处得这么好，亲昵无间好似母女一般。
两人打从心底替木桃夭感到高兴。
寒暄过后，木桃夭直奔主题：“小师叔母、嫂子，快带我们去模拟现场看看。”
“好。”
民乐团模拟古代国与国之间邦交的现场十分华丽，金、石、土、革、丝、木、匏、竹乐器也准备齐全。
木桃夭与月亮对望一眼。
八音器皆是好器，只不过现场布置错了。
以中洲大陆为例：邦交礼仪贯穿了“贵贱有等，长幼有差”的等级制原则，有很浓重的礼制色彩。
不管是朝、聘、会、盟，还是对使节的送往迎来，都必须严格遵照礼制来进行。
现在的这个场景，加入现代元素代表礼制演变也无可厚非，可差就差在，乐器只有旧器，并没有跟着礼制的演变而改革更新。
木桃夭与二人一说，李玉雪和古娅恍然大悟。
果然是旁观者清。
可随即又有新的疑问：“我们是古民乐，加入现代乐器好像有点不搭调？”
月亮樱唇轻启：“虽然旧器也可以表现出来，但是，这样也像你穿着休闲服装去参加正式酒会，或者穿着晚礼服去酒吧喝酒。不是不行，是不合适。”
木桃夭点头道：“我提议把现代元素去掉，单纯只为古乐。这样不仅名副其实，而且无须考虑那么多，也更容易布置现场使演奏者进入到场景之中。”
月亮嘴角轻扬，浅浅笑道：“历史的演变、礼制的更新用音乐去表达是最不好把握的，因为它连接了新旧两个时代。”
古娅微皱着眉头说：“可我们只有不到一周的时间就要去炎黄国家音乐厅开始首演了。现在改还来得及吗？如果不改，又有什么办法可以把我们全部都带入到历史的长河之中？”
明明一个个分开演奏都是极其完美的，组合起来却不是那个味道了。
“小师叔母，能集中全部的演员演奏一次给我们听吗？”
“当然可以。”
李玉雪去集中这次巡回演出的首演演员。
身着得体古代装束的各位演奏家各就各位后，古娅以琴声为引。
古琴的声音清越、古朴、圆浑、质感又极富穿透力，有很强的艺术表现力。
八音之中，惟弦为最，而琴为之首；众器之中，琴德最优。“通神明，惊鬼神”、“琴者靠天地之声”指的就是琴。
所以，以琴为先无可厚非。
古娅的琴音表现到一定感情后，加入金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种乐音。
大气磅礴的古外交音乐《国之礼》让人听得热血沸腾，打从心底生出一种义气，恨不得抱抱身边的人以示友好。
听到最后，木桃夭和月亮对视一眼。
古娅从古琴前起身走向二人，满眼期待地看着她们。
月亮缓缓道出问题所在：“杂八音，养耳之道也！单听每一段音乐都是完美无缺的，只是在过渡一个时代时欠缺了中间的那点胶丝。”
木桃夭补充：“也就是说在跨越一个时代时的感情没有把握好，所以每次在进入下一个场景时都会有感情的停顿。”
见古娅皱眉沉思，木桃夭继续说：“其实说白了就是衔接不够，代入感不好，没有表现出来王朝更替礼交变革，诸侯、大夫、百姓从旧时代到新时代的教化思想。”
李玉雪不解地问：“这教化思想跟邦交礼乐有什么关系？”
月亮含着笑意解释：“礼乐器是以‘外物以饰内情’这种教化方式的物质载体，它承载了道德、伦理、政治、警示等教化功能……”
木桃夭给月亮做总结：“礼乐文明与