徐长生的回答让殿上的人都愣住了。
科学是什么？
这还是他们第一次听说这么一门学科。
徐长生的声音在大殿之上响起, “它是研究世界的本质，探索万物变化和规律的知识体系……”
在这个与众不同的时代, 徐长生第一次郑重其事的提出了自己的观点。
他再也不想面对那种, 明明是救人, 却被无数人谩骂的场景。
他不怪任何人，因为他们的认知是不同的, 也怪不得别人。
但……他要让所有人知道，他们以前的认知都是错误的，都是愚不可及。
“比如, 我的这本儿童科普读物上面提到的，雨形成的根本原因, 四季变化是何缘故，日夜交替的现象又是为何……，揭开它们神秘的面纱, 看见它们的本质, 这就是科学。”
侃侃而谈。
或许说得有些复杂，但殿上都是聪明人，大概也听懂了一些, 不由得面面相觑，“徐家子, 你又怎么保证，你说的本质就是正确的，而不是歪理学说？”
徐长生一笑，“这就是科学有趣的地方, 支撑起科学的不是什么信仰，而是用证据说话，我所讲的科学，每一个点必定有让人无法辩驳的事实为依据，而不是靠推测，靠信仰凭口胡说。”
“就像你们说什么妖魔作祟，可有任何依据？不过是以往的信仰支撑着你们的这个想法而已，但事实就是它是无凭无据，凭空想象而已。”
这个时代就是这样，很多东西都是长久以往的习惯和信仰在支撑，没有任何科学依据。
徐长生继续道，“而我说的科学依据，是通过无数实验验证得出的结果，以后，我所宣之学，每一个观点，必定用具体的实验来进行展示，这也是支撑科学理论最基本的东西。”
用具体的实验来进行展示
徐家子说的这门学说倒是有趣，和现如今的学说完全不同。
现如今的学说，可没有什么用实验来证明的说法，多为心证，唯心而已，这也是古代思想家哲学家百花齐放的一个原因。
徐长生提出的，更多的是唯物主义思想，和唯心主义是有很大区别的。
至少在殿上百官看来，新奇得有些超乎想象。
徐长生继续道，“陛下，我所要之赏赐，不需其他，唯此而已。”
一个宣学的机会。
李世民心里想得更多，徐家子这个学说，简直就是在和董仲舒的天人感应对着干。
天人感应就是唯心主义，是悬挂在皇权之上，节制皇权最锋利的一把剑。
董仲舒的天人感应可没有任何事实证据，要是徐家子用那什么实验来一一推翻……
那就有意思了。
李世民不动声色，说道，“诸位觉得如何？”
长孙无忌站了出来，“微臣觉得可，不过是宣学而已，旁人能不能接受，还得看徐家子的学说是不是被大家认可。”
他这是投之以桑榆，报之以桃李，徐家子让太子名声大涨，他如今在这事上帮上一句也无不妥。
长孙无忌这人，怎么评价勒？说他是好官吧，他还真不是，很多时候他的私心胜过了为国为民之心，说他是藏污纳垢的奸臣吧，又没到那程度。
孔颖达眉头皱了一下，李二陛下能看出来的问题，他这个儒学代表，孔门后人又如何没有察觉到。
天人感应是儒教重要学术之一，徐家子这所谓的科学简直直指天人感应之说。
但……乱世佛道盛世儒，说到底儒学也是为帝王服务，用天人感应节制皇权，本就是将儒学和帝王对立起来，再加上，董仲舒的天人感应和他孔门也有些不对付，别忘了子不语怪力乱神。
这句话说的可是，读书人去谈论神鬼之事干什么！
李世民现在心中如何想，他或许比殿上任何人都清楚。