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原始大巫45(1 / 4)

洛素他们在鱼部落借宿的屋子同样位于海边, 只是相比于贝部落,这木屋距离海边的距离实在是非常近。

此刻虽然已经是夜晚,但由于只有一个木屋的缘故, 所有人都居住在此, 无心睡眠。

即使关着门,也可以清楚地听到海浪的翻滚声, 咆哮声。

尽管鱼部落的人同意了他们的借宿, 并提供了一栋木屋, 但只要在并非自己部落的地盘上, 他们依旧要保持警惕。

鱼部落的人对待他们的态度也不算友好。

原本分了一半的人负责守夜,上下半夜进行轮换,但此刻, 所有人都很清醒。

就像是有什么, 阻止着他们的入眠。

风声不断,呜呜咽咽。

在他们的耳中,除了海浪声, 风声,似乎就听不到半点的声音。

尽管海浪声很大,风声也不小, 但不该如此。

一个正常的, 群居的部落, 即便是到了夜晚, 也不该没有半点声音,何况这原始部落,可没有什么隔音技术,木屋的隔音向来都不算好。

如果这里是洛部落,现在, 应该有族人们说笑的声音,吵闹的声音,有孩子央求阿父阿姆加餐的声音,有打磨石器的声音......

但现在,在这里,鱼部落的聚集地,除了大海的海浪,与肆虐的风声,听不到半点人声。

“素,既然鱼部落的人能够有鱼尾巴,可以在海中游动,他们会不会夜晚就去了海里?”

大海一向令人未知,更何况,是夜晚的大海。

即便是身处现代,人们对于深海的探索依旧有限,渔民们如果要在海上过夜,那就要万分小心,更何况是现在。

“鱼部落的族人吃熟食,这个屋子里这么大的一个水池,显然是给他们晚上用来休息用的,如果在白天,他们没有必要待在屋子里的海水池,可以直接去海里。”

种种迹象表明,即便是鱼部落的人乃是“人身鱼尾”,他们更加倾向自己是人,而不是鱼。

人面鱼身,在古籍之中这样的记载并不罕见,不管是人面人身鱼尾,还是人面鱼身鱼尾,大致可以分为七个种类,人面鱼,鲛人,陵鱼,氐鱼,鱼妇,和尚鱼,鲵鱼。

《山海经·南山经》:“青丘之山......英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。

而眼前的鱼部落人,会是他们其中的哪一种?

白天见到这些鱼部落族人的时候,他们几乎半身都穿着鱼皮衣,但依旧能从部分的族人身上看到鱼纹。

如洛山身上的火种花纹,这都是在动用火种之力的时候才会显现的。

而那些鱼部落的族人,白日里,可没有动用火种之力,但花纹确确实实地显现在了身上。

再加上洛素他们完全没有察觉到鱼部落的火种,她心中已经产生了一个猜想,鱼部落的火种,恐怕已经消失了,不在了。

至于为什么火种消失,这群鱼部落族人还活得好好的,很有可能是,他们因为某些原因将火种纳入了己身,而如今的人身鱼尾,也可能是由此造成的。

第二天一早,鱼部落的人直接过来,请他们离去。

等到离开鱼部落好远,慢慢返回贝部落的路上,他们才慢慢地谈论起来。

洛素对洛山说出了她的猜想,旁边听到的部落战士也长大了嘴巴。

等到再回了贝部落,贝珠对于他们的回归一点也不意外。

“看来是鱼部落的人拒绝你们了。”

“你们早就知道了?”洛山问着。

贝部落的人明知道鱼部落的情况,却没有全盘告知,让他们自己去看。

当然,就算贝珠他们说了,以这件事情的离奇程度,他们估计也不会信,非得亲自走上一遭看见。这也是贝部落人让他们去的原因。

贝珠

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