了。
白衣和白衣也是有区别的。
有人穿着像是戴孝，有人穿着就是楚楚可怜。
西门吹雪这种人穿的白衣，就给人一种冰冷的无情的感觉。
而巫鼎现在身上这件大氅……
没有巫鼎本人气质加持。
它都透出一种纯净的生命力的感觉。
像雪，像光，更像一把锋利的宝剑。
“这是法衣？”
律有制度，应法而作，故曰法衣。
巫鼎身上这件从款式到花样和“制度”没有半毛钱关系。
颜色不对不去说。
没有郁罗箫台，日月星辰，没有吉祥海云相卍字。
“我既不是道教，也不是佛教啊。”他是巫。
要说这法衣，那是自古以来一直都有的。
这是属于华夏的“礼”。
重大的仪式要穿特殊的衣服，那是华夏的“礼”。
古代的巫在做法事的时候有专门的法衣吗？
当然有。
但是上古的风格你现在能穿吗？
巫鼎表示：不不不不不。
巫鼎觉得如果穿了上古的衣服，他会道心不稳，并且每穿一次都得解释一遍自己脑子没病。
反正正统的巫现在就剩下他一个了。
就让他自己说了算吧。
身为真正的修行中人，一身法衣自然不能只是“仪式感”，不然也太浪费了。
怎么也得有良好的装备属性才行。
制作装备这项技能巫鼎还没有点亮，连桃木剑拼得都是先天属性。
不过好在，大佬们不会造纸，不会做笔，但是会做衣服！
鹑鸟知道吗？
不知道也没关系。
他名声不显，但是人家是个官。主管天帝服饰。
鹑鸟的样子相当可爱，白乎乎的羽毛，黄色的小尖嘴，脑袋后面飘着一片黄色的云朵形的毛。
听说巫鼎要做衣服的时候，相当鸡血，拍着翅膀就同意了。
它这种两边跨的当年就面临了选择的难题，到底是去九重天还是去山海界。
最后想着自己为天帝服务了那么多年，不想再干的它选择了山海界。
然后一朝休假直接失业至今。
爪子都痒了！
巫鼎只是选了衣服的款式，关于法衣的纹饰，巫鼎让鹑鸟自我发挥，鹑鸟满肚子艺术创作却……得罪不起周边的大佬。
哪怕是上古时期，在法衣上描绘神兽仙草等图案都是常规操作。
看着不停在自己身边展示羽毛和肌肉的大佬们。
鹑鸟觉得自己都快掉毛了。
严重□□扰到创作进度的鹑鸟，只能把满肚子才华收起来。光棍的选择了最好的材料，给巫鼎做了一件纯白的法衣。
没有！什么纹饰都没有！整件衣服连个缝都没有！没有！
但是这样一件衣服，却很让巫鼎喜欢。
纯色正是现代服饰流行审美中不变的主题。
以巫鼎的颜值和身段，穿上了这件纯色大氅。
完全没有过于朴素的感觉，反而有种映射生命纯粹，神圣不可侵犯的严谨。
在法衣的加持下。
头发才刚刚过耳的巫鼎显得格外可靠。
哪怕他的法衣不那么符合常规，都掩盖不了那种非凡的感觉。
毕竟四舍五入一下，巫鼎现在穿的那就是天帝穿过的同款大牌。
那种蕴含天理的美，是超越人类感觉的。
“开始吧。”
巫鼎站在了金九龄面前，拿起朱砂笔在金九龄的胸口开始撰写巫字符。
不是直接用灵力凝，而是写在金九龄身上。
这是一种更缓和的做法。
毕竟现在不清楚控制金九龄的到底是什么东西。
如果下手太重……把金九龄给灭了怎么办。
灵力顺从