征——天下贫弱皆在父王心中，民力能承否，父王自有计较，扶苏不应质疑。”
严江点点头，赞道：“你能看懂这点，就比你两个弟弟聪明。”
想着公子将閭的努力表现和公子高的与世无争沉迷画画，严江淡然道：“娥拘的意思是，不建议你按儒家的套路来，至少在你父王没死之前，你得和他保持一致，哪怕做个应声虫，这不只是给你父亲看，也是给天下人看——你别慌，你父亲不至于这么听不得生死，你记着，一个天下，不能有两个声音来主导，天下需稳，就是想动，也不应轻言。”
就和放音乐一样，一个政权绝不能同时有两个不同的声音，因为这等于在告诉一部分非常关键的中坚臣子（如韩非李斯）——将来，你们是被抛弃的，下一任不会再给你们表演的机会。
历史上李斯为什么会杀扶苏？为了权势之外，也有为了自保之因。
矫诏杀王，如此大的风险，他已经是七十高龄的老人了，如果不是确定扶苏和他非一路人，又怎么会冒这么大风险？当然是为了防止秋后算账，李斯提议的焚书坑儒，就是扶苏与秦皇冲突的关键。
当时人们都认为扶苏上位后，天下就能安宁了，但正是这种看法，让以扶苏为中心的儒家与李斯的法家其中的矛盾几乎是无可调和的。
扶苏本就是聪明人，一点便透，闻言以中大石落下，向严江拜谢。
看这位清朗如莲的少年远去，严江戳了一下被花花庞大的虎躯遮住的秦皇，不悦道：“我说，你别成天忙着国事，有空教教孩子！”
秦皇懒懒地靠在虎身下，悠然道：“这时又需要吾了？”
刚刚他正和阿江在水边玩，突然来到的扶苏让自己被阿江做贼一样压在老虎身下藏起，说是不能教坏孩子。
秦皇自觉受了天大委屈，但想起当时阿江惊慌的模样，又气不起来，反而心情甚好。
“帝王之术，你不教谁教？”严江皱眉道，“以及百家之术，你如何看？”
儒家的国家大统一理论和君臣纲常对大国而言是非常有利的，但其排外性又会带来很大的负作用。
秦皇悠然道：“阿江多虑了，你所需之道，如今诸家皆有之。”
他只是暗示了一下，会重用支持他统一的学说，如今墨法儒道农纵横兵等等都已经呕心沥血地开始编写著作。
法家几乎不要面子地表示“法之道在于王，王之道在于天。”来确定秦皇统一的正确性。
儒家更是“天人感应，方得一统”来说大王天命之子。
墨家说“陛下利天下者，天必福之，六国恶庶人者，天必祸之”来说秦皇干的好，是上天的代理人。
兵家说“天下兵者以君为先，以国为忧”来表示忠心。
至于农家、纵横家、阴阳家、家也都纷纷引经据典，来证明天下人归于秦国的必然性，思想的高地，秦国基本占光了。
他们都提出了自己理念纲领，同时抄了别家的精华，弄得这些总纲大同小异。
严江听完后，遥想了一下将来相同又不同的诸子百家争鸣，放下心来，瘫在老虎身上，笑着将手递给了虎下的大王。
秦皇翻身上虎，被阿江轻笑着捏了一把已经失去腹肌的腹部：“阿政你又胖了。”
“嫌弃君上，正卿当罚！”
“我要怎么说，”严江笑着躲避，“大王饶命？”
“你还是省些力气。”
“呵~”
……
花花默默地趴在草地上，默然地看着前边的石头，揣起了爪子。
它是一只老老虎了，不想理这些只知道自己玩的主人。
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