算上还小的时候被母亲抱在怀里走过的迁徙之路,这应该是纪墨的第三次迁徙之路,怀着生的希望,往陌生的地方去，知道一路上必然要有死亡，无论是面对凶兽,还是面对食物和水的缺失,以及某些猝不及防的意外。
独自走在前面,用脚丈量着地面，纪墨没有再回头去看大巫，只是回忆着上一次路上大巫说过的那些简短的话,回忆着之前几年从大巫那里学到的知识，学以致用。
同时,观察着周围的环境，哪里有树木，哪里有水源,哪里的动物隐隐露头,哪里的山头更加高大……地形地貌，环境上的种种都一点点被记在心底,看着看着，纪墨忽而有了一种奇特的感受。
观想法之中,那棵从中横断的树干还在,稀疏两三根枝杈依旧伸展着，并没有完全被隔绝生机，所以,生机不是那团金乌，不是那跃动的火焰，那么，生机是来自那片空白的土壤吗？
既然已经决定不是这条路，纪墨就没再继续观想树干，让它重新向上生长，接近那未知虚空之中的金乌，可修炼已经成了习惯，如果不去观想树木，又要想什么呢？
他模拟着旧日的观想，从根须到树干，再从树干到枝丫，连那根须深入的土壤，都被他观想过很多次，一次比一次凝实，凝实到现在，似乎也能长出隐隐的绿意了。
纪墨以前还试图追问大巫，是否有类似观想法这样的特殊修炼方法，一阶世界和二阶世界未必是一脉相承的，但，既然都是巫祝能够生存的世界，对方又能从一幅观想图中得到信息，那么，总有些东西是相通的。
没道理一阶世界有着如观想法这样让系统一加十点的存在，二阶世界就连一个特殊的修炼方法都没有了。
这并不符合常理。
更高级的世界，应该有配套的更高级的修炼方法，而大巫过往的表现，无论是祭祀还是什么，固然有其特殊性，却也在很多地方显得粗陋，像是远远不如一阶世界的专业一样。
当时大巫的回答是“不必观想，它们就在那里。”
在这个回答之前，他还询问了什么是观想，显然对这种修炼方法是一点儿概念都没有的。
纪墨当时想的是，全凭看吗？
现在，“看”到那土壤之中隐隐冒头的绿草，纪墨再看这片天地，恍然有些明白，自己的理解有了偏差，也许大巫是在说这一片天地都烙印在他的脑海之中，不必观想，只要想到，就能看到，不必如修炼一般从泥土之中挣扎而出，而是看到记下，就会成为脑中的“图”。
如果是这样，仅仅观想出一棵树的纪墨，与之相差的可就不是一点半点了。
可惜，这样的观想并不能够提供任何现实的助力，寿命不会因此绵长，也不会因此具有什么特殊的法力，也许祭祀的时候能够从天地得到更多感悟，体悟鬼神的心思也会更加敏锐，但……
把那点儿怅然遗憾之心放下，纪墨回到眼前再看，迁徙之路于他又有了不同的含义。
是逼着族人必须与凶兽搏斗，必须直面凶兽的可怖，不敢或忘这个世界的残酷，向天地鬼神证明他们具有活下去的力量，可以成为这天地间的第一梯队，同时，也是在复走脑海之中的地图，修整那些可能变化的地方，加深对这片天地的“观想”。
迁徙之路，是大巫的修炼之路。
这一点，大巫从未对纪墨隐瞒，不过是对方也不理解修炼的意思，把很多事当成了自然而然的，那句“更有力量地活下去”，当时纪墨理解为跟凶兽争斗能够体现力量，提高人们的某种素质，现在看来，也是修炼之后同样会具有更高的力量吧。
将这一片天地都观想于心，于心中勾勒出那庞大的地图来，大巫会因此受到多少影响？
当那轮金乌呈现的时候，纪墨都感觉到了某种玄之又玄的被注目感，冥冥之中，似乎有很多能够通过那些光线传递到他的脑海中的