熊况的
江西的地形，和湖南一样，三面环山，一面临江。
其实在东南新军控制了鄱阳湖之后，攻占江西只是时间问题了。
沿途的大明府县，基本上都是望风而降，偶尔遇到一两个负隅顽抗的，只要集结部队攻城，很快也能拿下。
但是今天熊况在江西饶州府仁县前，停下了大军。
仁县不过是饶州府下的下县，算不上什么险要的地方。
饶州府的府县鄱阳，重镇景德镇都早就已经落入东南新军手里。
饶州府周边的广信府，抚州府，南昌府也基本上被东南新军拿下了。
这个小小的仁县县令早就知道自己无法抵抗，派出使者向熊况请降了。
可之所以熊况的停在仁县前不肯往前，主要原因不是小小的仁县，而是仁县治下的一座山。
龙虎山。
龙虎山是道教七十二福地之一，道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末
龙虎山张家，和曲阜孔家一起，受到历代王朝的册封，算是中原传承最古老的家族了。
龙虎山最鼎盛的时期却是在元朝。
元朝统治者对天师道的扶持几乎是代代相传，基本上每位帝皇对天师世系都有封赠。
有元一代，正一道教地位显赫，受到了皇权的认可崇奉，进一步巩固了其在道教中的领导地位。
大明建立之后，太祖朱元璋也册封龙虎山，朱元璋还赐银重修天师府
历代龙虎山天师都得官正二品，明代皇帝也经常赐予龙虎山道产，比如在京师中很多道观都是龙虎山的产业。
至今张家已经传承了四十九代，本任天师名叫张永绪，字允承，号三阳。
嘉靖二十八年，赐授正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人，掌天下道教事务。
嘉靖在位的时候，还多次召见张永绪进京，在朝天宫多次举办保国安民大醮，赐以蟒衣玉带等物。
熊况驻足在仁县，自然是因为大都督府的宗教敕令了。
龙虎山是正一道的祖庭，正统性没有问题。
龙虎山掌教掌天下道教事务，龙虎山弟子自然是手续齐全，都是有道籍的。
清退道产这件事也不难办，对于龙虎山这样的家族来说，田庄收入虽然丰厚，但是忍一忍放弃一下也无妨。
靠着道观收入和信徒捐赠，怎么也能熬下去。
比如当年龙虎山支持建文帝，在成祖朱棣靖难之后，立刻捐出自家的道产自保。
最后朱棣虽然暂时革了张家的真人称号，但是很快也就恢复了。
能传承四十九代，早就知道能屈能伸的道理了。
要是不懂这个道理，中原那么多改朝换代中，张家早就没了。
但是大都督府的宗教敕令中，有一条是龙虎山张家怎么都无法接受的。
改子孙观为丛林观。
所谓子孙观，就是观主之位在父子师徒之间传承的道观。
丛林观则不同，这些基本上都是历史上有名的大观，方丈、监院、知客、殿主、经主、高功等观内的职位，由常住道众选举产生，一般执事也由道众公议推举，在推举出来之后还需要得到僧道司确认。
简单的说，子孙观就是家族产业，丛林观则是公共产业。
可偏偏龙虎山，就是最大的子孙观。
龙虎山天师，从来都是从张家人中产生，张家就是这片土地上少有的千年世家。
带兵进入仁县容易，但是如何处理龙虎山张家的问题难。
这也是熊况到了仁县之后，始终不肯进入仁县的原因。
熊况驻军在仁县之外，就立刻让人前往南京，询问如何处理龙虎山的问题。
如今熊况已经在仁县城外驻扎了十天了，还没等到南京的命令。
此时龙虎山上的气氛也非常紧张，