蒙古，板升（今呼和浩特附近）。
俺达，是如今蒙古诸部落首领的名字，他的全名是孛儿只斤·俺答，也被称作俺达汗。
明人以为孛儿只斤是姓氏，其实蒙古人有名无姓，孛儿只斤只是俺达出身部落的名字，不过也代表他拥有所谓的“黄金血脉”，是蒙古皇族部落之后。
俺达汗最早驻牧在丰州滩，本来只是一个土默特万户，所谓土默特万户本来就是蒙古草原上的一路诸侯，但是俺达汗通过东征西讨，逐步成了草原霸主。
其实瓦剌人也蒙古人的一支，北方草原这个地方，就像是一个养蛊场，隔一段时间就会冒出一个蛊王出来，带领部落南下掠夺中原王朝。
俺达汗兴起之后，倒是和前面的草原霸主不一样。
草原上大部分霸主，南下都会掠夺粮食，财宝和人口，而抢来的汉人会被当做奴隶卖掉。
毕竟在草原上，人口也是重要的资产。
但是俺达汗和其他大汗不同，他将掠夺而来的汉人，全部聚集到他部落的丰州滩附近，让汉人开垦农田，并且在丰州滩上筑城。
这座城就叫做板升城。
陪同三娘子巡视的蒙古人，是俺达汗的儿子黄台吉（皇太极音同），其实台吉是蒙古的爵位，可汗的儿子都可以称作是“台吉”。
五原城的历史非常悠久，战国时期赵国在外河套设立九原郡，就建筑了五原城。
汉武帝元朔二年在此处设五原郡。
俞大猷带领陆二回到五原城内的校武场，陆二将一个木匣子打开，露出里面的手榴弹。
除了掠夺过来的汉人之外，还有不少关内的汉人投靠俺达汉。
“钟金哈屯“是蒙古人对这位汗妃的尊称，而在俺达封贡之后，明廷册封俺达汗为“顺义王”，又将这位年轻的汗妃册封为“忠顺夫人”，所以在板升城的汉人官僚，都称呼她为“忠顺夫人”。
靠着这条路线，东南先后向五原城支援了种苗，农具，马蹄等重要物资。
俺达汗已经五十三岁了，这位汗妃才刚满十五岁。
俞大猷和陆二出塞之后，一直和京师的东南新军情报站保持联系。
草原的春季接羔，就和农耕民族春季播种一样，是关系到未来生计的重要农时，不可能组织大规模作战的。
这名汉人立刻说道：“仁慈的忠顺夫人，板升城附近的汉人房屋已经加固，一定能平安度过冬天。”
果不其然，等到五原城刚刚进入初冬的时候，俺达汗的次子不彦台吉，带领三千土默特右翼骑兵，杀到了五原城下。
年轻女子转头又看向身边的一名汉人模样的官员，用流利的汉语问道：
“丘掌印，汉人的房屋是否能度过寒冷的冬季？”
黄台吉垂下头。
所以此战必定是俺达汗进攻五原城的最后一战，若是此战守住了五原城，那就有半年的休养生息的发展时光。
在苏泽穿越前的历史时间线上，呼和浩特还有一个名字就是“三娘子城”，就是以奇喇古特为名的。
而随着北方气候的变冷，又要维持奢侈的生活，俺达汉也开始重新走上了草原霸主的老路，开始不断的南下掠夺。
而到了春季，又是草原上最忙的时候，叫做接羔期。
此后从汉到唐，五原在汉胡之间争夺，唐代收复设立丰州，到了宋代又丢了。
“过冬的牧草还充足吗？”
俺达汗在明廷忙着和东南开战的时候提出开贡市，想要通过茶马贸易休养生息，很快就得到了明廷的回应，于是开设的大同贡市。
而陪同三娘子的汉人官员就是白莲教的首领丘富，他是板升城汉人的掌印官，算是管理板升附近汉人的最高行政官员。
驼铃阵阵，长长的商队满载了货物，不仅仅带来了种子、过冬的布，还带来了俞大猷苦等很久的军事支援