督察院右督御史常易安垂眸沉吟片刻方才回道：
“回皇上，也许正如荀子的《性恶论》中所言，人性本恶，臣以为贪腐问题难解。”
听完这句话，李北辰和周仕鹏皆心中一惊。
“臣所负责接待的贪墨官员，均与罪臣张成一样，养有多名家妓或外室，育有多名子女，买房置业，仆从甚多。
从四品官员固然有能养五十个百姓的俸禄，但他要养的不是五人之家，而是包括奴仆在内的五十人、百人。甚至还要满足自己与妻妾奢华的生活享受。
如此一来，自然俸禄不够，只能通过火耗一类乃至贪污补足亏空，满足其妻妾成群的生活。”
“人有好逸恶劳的本能，又有食色的人欲，想要享受奢靡的生活，是人的天性使然。一当手里有了权力，就难免会为了满足自己的欲望铤而走险。能够恪守清贫，保持志节，矢志不渝坚持家国情怀的是少数，因为这与人性相悖。”
常易安以为皇上会打断的话，一直在偷偷打量着皇上的神色。
但没有。
对于李北辰而言，从小内敛的性格，和危险的生存环境，让他习惯性地观察对方，倾听对方的讲话，识别对方真正的情绪和立场。
就他的观察，常易安应该也涉及了贪墨，正下意识地为自己的行为进行辩护。
与此同时，脑子里冒出来程朱理学的主张：“存天理，灭人欲。”
曾有人问朱熹，何为天理何为人欲。朱熹答曰：饮食天理也，山珍海味人欲也；夫妻天理也，三妻四妾人欲也。
程朱理学已经盛行了这么多年，影响非常之大。然而贪腐问题并没有从根本上解决，历朝历代贪腐问题都屡禁不止。
不禁自问，是否说明灭人欲是不可能的？就像，昨天吃了六个菜，发现没有肉就吃不饱。今天就想吃八个菜，不仅要吃饱，还要换个样。
李北辰抬眼望去，眼前两位都是美男子，身着官服，内敛持重，又有官位加身，走在外面，必会吸引诸多女子注意。
男女欢爱本是你情我愿，只是朝廷没有义务出钱给官员养姬妾，更没有以民脂民膏养官员之贪欲的道理。
他想着正在出神时，周仕鹏摇头说道：
“倘若真是自蒙学之后，熟读《四书》、《五经》之人，必是满腹经纶，情志高尚，儒家思想深刻骨髓。但如今科举所得人才并非如此。
坊间有人将历年科考试题及经典答卷收录，在收集整理之后，形成答题模板套路和试题汇编。只要背下几百篇这些经典范文，根本无需时间通读典籍，加以深刻思考，只需根据最佳答题套路就能被录取。”
“果真如此？”李北辰不敢相信自己的耳朵，“常卿？”
他想到中午饭后，与江月白聊的文举与武举。
本以为三场考试对考生掌握《四书》、《五经》有相当高的要求，故而对考生的综合能力有相当全面的鉴别程度。江月白感叹文举之难时，他颇为赞同。
所以如今科举考试录取的都是善于考试之人？也就是后世说的做题家。还不是小镇做题家。因为能拿到这样绝密保真考公资料的肯定不是普通人家。
李北辰不由得联想到叶竹卿的科举舞弊案，会不会跟这个有什么关系。比如，按照历史阅卷总结出来的最优答题套路，提前编写的试题答案？
周仕鹏面色坦然地答道：“回皇上。臣绝不敢有半句假话。”
因为他是凭真本事考上进士，而非走捷径刷题，是真正的学霸型选手。
不仅熟读经典，还熟记大明王朝的律法，在司法体系内绝对是顶尖人才。
常易安头皮发麻，瞥了周仕鹏一眼，暗恨在心，神情不自然地答道：“回皇上，确有此事。”
他就是通过这样的考公速成班考上公务员的，四书五经别说深入研读了，一本都没有读完。纯粹靠