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87. 第 87 章 天女诀(3 / 5)

有看到同样的场景。

从国都运来的米粮陆陆续续的抵达各州府,挨饿的梁国百姓们终于吃上了饱饭。

奉天还听到许多人在商量要去蓬莱神庙里谢神尊的恩典。

神赐的米粮不仅使他们填饱了肚子,还让他们对神尊的信仰越发坚不可摧。

各州各府,都已经有新修起来的蓬莱神庙。

且香火一日比一日旺盛。

而曾经辉煌无比的海神庙却变得门可罗雀起来。甚至有些地方已经快要遗忘海神庙了。

真真切切受到了蓬莱神尊的庇佑的人们,在潜移默化中渐渐转变了信仰。

随着信仰一同转变的,还有些暂时无人察觉的东西。

比如蓬莱神庙庙祝班子只有女子能担任,从主祭大巫到底下的供奉童子,神侍神仆,都得由女子来做。

于是有些地方溺杀女婴的习俗开始有了停止的趋势。

现在他们都是神之子民,不必担心冻死饿死,多一张嘴也养得活。且就算女儿养不活也不要紧,送去蓬莱神庙做神仆也能活。

而女子们也能去神庙拜神尊,不再像以前那样被死死的隔绝在家里。

奉天在路途上,就见到了越来越多的女子走出家门,去神庙上香,去街市买纸烛,去大集买香花鲜果。有了给神尊买供品这个天经地义的理由,谁也不敢阻拦她们,说她们不该出来抛头露面。

能光明正大的去蓬莱神庙祭神上供,就像是给她们撕开了一道通往外界的小小口子。

*

蓬莱岛。

在奉天远行时,墨卿将整个大梁的信仰线都悬挂在了桃都木上。

梁王将她赐下的米粮发往各州后,墨卿的蓬莱神庙就成了大梁境内香火最旺盛的庙宇。梁人们欢呼雀跃,他们拜谢国君,拜谢神明,歌颂着这一场即将到来的盛世。

如今整个梁国的信仰线都汇聚在了桃都木上,几乎无人再提及海神庙了。

这段时间门,墨卿在蓬莱岛上处理祈愿,子衿则乖乖的看着奉天用留影石传过来的现实案例,每天都在认真总结学习。

墨卿很欣慰,她放心的任由小徒弟自己学着成长,而她开始琢磨起了另一件事。

子衿的无名小城是她参照外界所创,可以说无名小城其实就是外界浓缩后又加快了速度的微缩模型。

也就是说,如果她不加干涉,无名小城里的种种败局最终都将出现在现实世界里。

墨卿当然不会眼睁睁看着这个世界的人类走向灭亡。

所以她想出手干预,拨乱反正。

墨卿的双手神骨都已经觉醒,并在朝着手臂往上逐步延伸,因为这个缘故,她的真实之眼也升级了,除了“实物”的本质,她还能看见一些“虚拟”的本质。

比如这个世界的阴阳失调。

在墨卿的真实之眼里,失序的阴阳二气已经到了扭曲的地步。

向征着男人的“阳面”像熊熊烈火一般正在蚕食着向征女人的“阴面”。

这阳火看似燃得轰轰烈烈,但当它将一切都燃烧殆尽时,就是人类走向灭亡之日。

就像无名小城里的情形一样,男人们吃饱喝足后就会本能的为了追求繁衍而压制女人,逼迫她们除了生育以外什么都做不了。

这样一来,人口会在短时间门内激增,人一多,资源就会短缺,领头的男人们就会自然而然的选择用战争来消耗多余的人口,抢夺剩余的资源。

而这么做将会带来的后果,无名小城里的失败惨案已经重复了许多次。

子衿还小,加上她曾经生活的环境让她无法跳出既定的观念,无名小城里的律令改了无数条,但第一条的“男婚女嫁,男耕女织”却一直没变过。

而墨卿知道问题所在,她知道,是时候干预一下某些事情了。

阴阳失序的深层原因多且复杂。

贫瘠的土壤,落后

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