七月十三。
临安，雷峰塔。
白蛇显像跟张执象对峙的时候，雷峰塔塔顶之上的法海同样感觉到了异动。
当即。
法海结三股印，念诵道；“南无飒哆喃nā mó sà duō na，三藐三菩陀sān miǎo sān pú tuó，俱胝喃jù zhī na，怛侄他dá zhí tuō，俺折戾主戾ōng， zhé lì zhǔ lì，准提娑婆诃zhǔn tí suō pó hē。”
准提咒有大法力，能降服一切妖魔。
雷峰塔外，当即出现佛母法相，准提佛母也有叫准提观音的，有多目多臂，民间多误认为千手观音，其实是有区别的，千手观音为二十七目四十二臂。
准提观音有二臂、四臂……八十四臂，共九种。而且他虽叫佛母，岂是并无男女像。
他是佛法之母，因为在密宗里头，准提咒是根本法、无量法。
准提佛母普遍形象是三目十八臂。
准提佛母的法相比之观世音菩萨每只手都是莲花不同，佛母的手上印不同，法器也不同。
莲花座上，佛光万丈。
中央双手作说法印，右手有无畏印，右掌五指开立，二者合起来寓意五智之光，大悲深重。
右第三手持智慧剑，就是文殊菩萨的同款剑，寓意降断三障四魔，除三毒五欲。右第四手持108颗数珠。右第五手持天妙果，表示佛果，寓意佛法圆满行善。右第六手持钺斧，寓意摧破一切无明、难断的违愿、孽障。右第七手持钩……
准提佛母施展无上法能，镇压白蛇。
然而，自法海坐镇雷峰塔以来，没有半点异动的白蛇，此刻却充满了藐视，缠绕着雷峰塔，白蛇在漫天佛光和法能中安然自若，它讥笑道：“我若未归，倒还惧你三分，自五百年光阴中游回，重入世界，区区佛陀，又奈我何”
“神道不过是人道伟力，你看，张执象已经把你们的底都扒光了。”
“基于人道诞生的东西，又怎么能够伤害人道呢”
“哈哈哈……”
白蛇说话间吐着蛇信，显得格外狷狂，不同于跟张执象对峙时显示的龙形，此刻的它还是蛇形，那缠绕着雷峰塔的身躯似虚似实。
它自“五百年前”而来，但此世的实体，却是在雷峰塔下无疑。
一直以来，它的力量虽然能够渗透，但并未真正的跨越屏障，没能降世，是张执象一步步理解文明，并将这些本质概念公之于众后，它才真正能够降临。
张执象要探索文明，这些东西就绕不开。
它们自然也会出现。
它可是等了很久了，张执象一直没能摸透资本和工业的关系，让它也很着急，单纯的将资本认知为资本主义下的东西，那可是让它很困扰的。
所幸。
张执象不负所望，终于触及了资本的真相，明白了自秦以来，由中央集权诞生的工业化和资本化，更抛开思想局限，明白了是工业和资本才诞生了那对双生子，而非双生子中的某一个诞生了资本。
资本，即权力。
ower，亚当斯密看得很对。
但有货币表示的可量化权力，这是水，也有集权表示的不可量化权力，这山，有山有水，才是一副好画，是一个完整的环境。
水少了滋养不了万物，山没了世界就没了支撑，水若多了，便会发生大洪水毁灭一切……
故事也好，预言也罢。
天垂象总是如此巧妙，一切又那么冥冥之中。
不管如何，明白了它究竟是何物，它才能够降临于世。
它从来就不是什么资本主义的具现化