在来香面露疲惫微笑睡着过去之后，灰原初坐在床边安静地发了会儿呆。
然后，他站起身来，穿衣，下楼，出门。
脑中放空，任凭蝉群编织出一个个闪回一般的念头，灰原初被这些念头驱使着离开了锦灰堂，然后穿过鸟居，再一次来到了平安京这一侧的无名神社。
夜已降临，眼前的一切都彷佛是第一次来到这里时候的复现。
他一步步地踏着雨后布满积水的台阶，抬头望着前方在黑暗中勾勒出道路轮廓的两侧石灯笼的灯光和它们在水面上的倒影，由蝉群搬运着的神念也在蔓延。
尹吹来香也是个不正常的孩子。
——虽然这个念头，其实这时候才冒出来是真的有些迟了，不过这大概也是因为灰原初自己并不在意吧。
虽然不正常，但是很可爱。
在某种意义上很纯真，但在常人看来可能很屑。
看起来似乎动不动就会闹着要，而且一副“不给糖就捣乱”转动着眼珠的小鬼表情……但其实体力差得很，真的喂起来两三次就饱了，然后就会露出一副可怜巴巴的样子求饶道“来香累了，腿都抬不起来了啦”，还真的就会沉沉地睡过去。
狡猾，贪心，却很容易翻车的小狐狸。
灰原初倒是无所谓，反正他主要还是在满足这孩子的要求而已。
……抱歉，重点错了。
重点应该在于，来香虽然有着一副在世俗中也可称之为放浪的外在，但那只是因为大多数人并没有机会像灰原初这样真的深入接触到她的内核。
巫女，又有着另一个称呼，“神子”。
或许那不是指“神的孩子”，而是“神的种子”。虽然“种子”也是“孩子”的一种，但承担的并非被养育的一面，而是“本质相同，只是尚未萌芽”的一面……
而不管那难以言传的意义为何，反正正如大西宫司所言，尹吹来香是天生的神子。她天生就比任何巫女都更理解，并能够亲身表现出这一称呼所代表的真正含义。
剥去现代的外壳，她的内在……彷佛来自神代。
只是在现在的社会，世俗到了极点，就彷佛是将自己视为神明。于是，自私反倒是与神道有些相似了——虽然，这也只是一种似是而非的错觉。
所以，“神子”尹吹来香，在神枝祭这一舞台上表现得如鱼得水。
她本来就并非世俗之人。
尹吹来香本人提出了明确的要求，她想成为斋王。为了回应这一愿望，在神枝祭正式开始之后，灰原初来香便正式组队，作为来香神社的神官与巫女进入了平安京……
然后，尹吹来香没有任何不习惯，不需要任何热身，便直接开启了一场狂热之旅。
——杀了就做。
——做完再杀。
遇到共舞者，无需进行任何交流，相互大声念完祓词便拔刀相向。
趁着对手的迟疑，趁着对手的犹豫，不假思索地将神枝刺穿对方心口，再替对方抚下眼皮。
满不在乎地在血泊与尸体旁边打过盹，体力恢复了，睁开眼睛，便撒娇喊“饿”，迫不及待爬向灰原初进行索取。
等休息过后，就再出发去找另一组共舞者……
那两天，就是这么过来的。
在这期间，尹吹来香的微笑从来没有消失过，一切与日常相悖之处，在她这里却自然而然，理所当然。
她就这么一下子就融入了这场祭典之中，彷佛愈加沉沦其中……
不，当时灰原初就很快明悟——尹吹来香没有沉沦，她并没有真的变成杀人狂或是别的什么。
只是因为，此时此地是特别的仪式场所。因此在神明的注视之下，杀戮与**均有了与外界截然不同的意义，不再是罪恶污秽的行径，却是巫女之舞。
尹吹来香也只是在用这两种方式交替献上奉拜，彷佛交替迈出左