圣上是懂得杀人诛心的, 鞭尸，不入祖坟，明着是给先冯翊王伸冤, 实则是往神域心头插刀。只要他这时为唐隋求情，那他就是真的不忠不孝, 唐隋的死可以引发多种推测, 那张认罪文书出自谁手说不准, 这个当口, 事件中最重要的人证死无对证, 是不是掩人耳目的手段, 也只有他神域知道。
垂眼审视跪地不起的人, 圣上的拿捏还没完，转头对徐珺道：“徐御史为此事耿耿于怀多年, 如今真相大白, 还是要变通一些，不可再钻牛角尖了。罪魁祸首已自裁，徐老若不信, 就亲自去督刑吧。二十年了，这心病也该了结了，徐老是三朝元老, 国之栋梁，岂能带着这个遗憾, 告老致仕啊。”
跪伏在地的神域深深闭上眼, 心化成了石头，已经痛得没有知觉了。
以徐珺的为人，势必会将圣上的政令贯彻到底，那么阿翁受刑就在所难免。死后受辱, 像个不可更改的魔咒，大山一样压在人头上，不同之处只在于将亲生父亲，换成了抚养他长大成人的养父。
垂委的袖笼下，双手紧握成拳，但他知道自己现在应当做什么。事已至此，若是沉不住气，就辜负了阿翁的一片心了。
所以他不曾谢恩，也不曾起身，咬牙道：“先君蒙受不白之冤二十年，如今水落石出，请陛下赐先君谥号，为先君正名。”
这要求显然有些过分了，圣上知道，朝堂上的臣僚们也知道。
徐珺为首的老臣一派从来不会妥协，宗正神英道：“小冯翊王流落民间虽不是先冯翊王所为，但睦宗时期先冯翊王的诸多罪状，仍未能洗清。谥号是朝廷对有功之臣身后的嘉奖，试问先冯翊王有何功绩，能获圣上褒奖？”
然而这次神域没有让步，直起身质问神英：“都说先君意图谋反，请问宗正，谋反的罪证何在？是先君曾对睦宗不恭，还是从别业中搜出过兵器黄袍？不过是些嫉贤妒能的小人暗中搅动风云，构陷先君罢了，先帝都怜幼弟凄苦，追赠冯翊王封号，难道是先帝不查吗？还是宗正以为先帝徇私，只念手足之情，不顾睦宗授业之恩？既然在宗正眼中先君有罪，那么如今召我这罪人之后回朝，又是什么缘故？”
这一连串的问话，成功让那些老臣哑口无言，大约连圣上，也会懊恼于先帝的做法吧！
所以说人不能做亏心事，先帝在位不多时，身体便抱恙，后期相信鬼神之说，对当初那个死于非命的兄弟生出了畏惧。为安抚亡魂，下令追封以求得到宽宥，但他没有想得那么长远，不知道十多年后，有人会借此推翻所谓的罪名。
既然先冯翊王无罪，且又是先帝唯一的兄弟，今上唯一的皇叔，那么为什么不能追谥，像开国以来的所有王侯一样？
至于朝堂上的宰执们呢，毕竟对当年的冯翊王也心存景仰。要论人品德行，先冯翊王确实无可挑剔，政斗失败只是技不如人，并不能否认他的风骨和才学。再说圣上无子，小冯翊王的子嗣将来极有可能回归正统，反正早晚要追谥，不如现在成全了小冯翊王，也好弥补圣上与小冯翊王之间的兄弟之情。
于是宰执们纷纷表示，既然要告慰亡灵，就告慰个彻底，谥号上了就上了。
圣上没有办法，总不能当真让他去守陵，只得松了口，嗟叹道：“朕与皇叔，亦有叔侄之情啊。皇叔当年学识渊博，才华横溢，就定谥号‘文成’。姑苏曾是他游学之地，改封吴王，请下尚书省，集三省、御史台合议，择日拟旨，昭告天下吧。”
神域这才重新伏拜下去，高声道：“臣，叩谢陛下隆恩。”
能够争取的，都争取来了，一个吴文成王的封号，也不知能不能告慰故去的生父。
眼下更让他揪心的是养父，在他心里，从来都将他当成嫡亲的父亲看待。现在他不在了，为他这个没有血脉传承的儿子死了，死得如此悲壮，结果自己无法保全他