续进攻掠夺腾冲、南甸、孟养等地，屠杀腾冲，并占领潞江。”
“朝廷为平其乱，调动了大量人力物力，发动数十万人四征麓川。麓川之役明军伤亡惨重，朝臣上奏曰死者十七八，即便如此也未彻底平息叛乱，只能以盟约形式结束。”
“昏君朱祁镇所祸可不止土木堡之役折损的文武大臣和三大营，因麓川之役连年征战，奸宦王振等仍从水旱灾害严重江南等地抽调大量兵力，导致江南百姓民不聊生引发了一系列的农民起义。”
“代宗时，西南和各地民乱有平缓趋势。但英宗复辟后为否定代宗的政策，一刀切推翻所有代宗朝国策，朝廷朝令夕改，进一步激化了社会矛盾。可以说英宗一朝，明军和百姓都是非常苦的，而这种苦很大原因不是简单的生产力局限和天灾，仅因那昏君胡乱作为。”
再次被骂的朱祁镇气得直跳脚，恨不得去弄死弟弟朱祁钰。然因天幕，朱祁镇一再失却民心，加上太皇太后尚在，哪里容得他造次。
“在执掌贵州宣慰使期间，奢香夫人也颇有能为。她亲率各部落劈山开道，遇水架桥筑路，开置了以偏桥为中心的两条驿道、设驿站，打通与川、滇、湘的交通。”
“现代有句话说的是要致富先修路，奢香夫人将境内的驿路纳入全国的驿路网络，这个在水西彝家乃至整个西南地区都史无前例的创举打通了贵州周围四省交通的大动脉，为水西的经济发展打下了坚实的基础。”
“最难得的事奢香夫人对修路之事规定：‘凡参与者，配给粮食，免除全家赋税，修桥修路的支付银两全由贵州宣慰府支付。【注1】’以此充分调动百姓修路的积极性。如果封建君王在征徭役时能够做到奢香夫人这个程度，也不会弄得民怨四起。”
“民役并非不能征调，而是要看如何征，首先就是要考虑农时，不能因徭役忽视百姓天地的耕作，耽误农时；其次，要想马儿跑得快就要马儿吃得好，征调民夫还要自带干粮，人干事？”
“百姓出役，那权贵总该出钱罢？然实际上，别说修路出钱了，许多权贵甚至利用特权征役令百姓不顾自己田地，自带干粮给他们干活。啧~贪婪至此，饕餮都要甘拜下风。建议老百姓记住这种瘪犊子，到了日子过不下去要揭竿而起时，第一个干他。”
乱世之中，已揭竿而起的义军正要整肃军纪，又担心军资来源，于是便令人四处检举为富不仁者，试着如天幕所言，有选择的打土豪。在这样的策略下，当真有些执行到位的势力发展更好的，甚至引得一些士族子弟投身其中，为义军出谋划策。
相较于百姓因一腔愤懑和孤勇起事，在起义军壮大后，统领能力往往力不从心。自小拥有良好的教育资源的士族子弟更精于统筹和谋划，吸纳一些这类人才加入，义军可以走的更远。
“除了拥护中央，修路致富，奢香夫人也非常重视经济文化发展。她聘请汉人学士兴办宣慰司学，培养各族子弟；招能工巧匠传授先进的耕织技术，发展生产；又将独子阿期陇弟送入京师太学读书。阿期陇弟学成而归时，明太/祖曾赐予三品朝服并袭衣、金带等。”
“于朝廷，奢香夫人所行政策大大促进了各族融合，促进了大一统；于西南百姓，奢香夫人推动了水西及贵州社会经济文化的发展，深受族人爱戴，被尊称为苴慕，即君长之意。”
“明洪武二十九年，奢香夫人病逝，太/祖朱元璋特遣专使吊祭，并为其敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。奢香夫人是彝族著名女政治家，她为国为民的精神永载青史，值得后人永世继承【注1】。”
“奢崇明世袭永宁宣抚司职，应是奢香夫人同族，那么他因何走上叛乱之路呢？原因是多方面的，在奢崇明叛乱前，云贵当地百姓同时遭受朝廷贪官污吏和地方土司盘剥、压榨，日子非常艰苦，可说是民怨沸腾。”
“朝廷和土司盘剥压榨